فائدة في إعراب " قبل " . حفظ
الشيخ : يقولون : من قبل وبعد وما أشبهها ، لها أربع حالات : إما أن تكون مضافة أو مقطوعة عن الإضافة لفظاً ومعنىً أو مقطوعة عن الإضافة لفظاً لا معنى أو مقطوعة عن الإضافة لفظاً ولكنها معنىً مضافة كم الأقسام ؟ أربعة ، عدهم لنا يا عبد الرحمن ؟
الطالب : مقطوعة عن الإضافة لفظاً ومعنى ، مقطوعة عن الإضافة لفظاً لا معنى ، مقطوعة عن الإضافة .
الشيخ : طيب ، طيب ، لا .
الطالب : تكون مضافة مقطوعة عن الإضافة لفظاً ومعنى ، ألا تكون مضافة لفظاً لا معنى .
الشيخ : يعني ألا تكون مضافة ، أن تكون مضافة ، أن تكون مقطوعة عن الإضافة لفظاً ومعنى .
الطالب : أن تكون إضافة لفظاً لا معنى ، أن تكون مضافة معنى لا لفظاً .
الشيخ : طبعاً هذه قسمة عقلية جيدة ، طيب أن تكون مضافة هذه واحدة ، أن تكون غير مضافة لا لفظاً ولا معنى ، أن تكون مضافة تقديراً لفظاً تقديراً ، وأن تكون مضافة معنى لا لفظاً ، إذا كانت مضافة معنى لا لفظاً بنيت على الضم ، ويعبر عنها بقولهم : إذا حذف المضاف إليه ونوي معناه ، فإن قطعت عن الإضافة لفظاً ومعنى أو أضيفت لفظاً أو أضيفت حكماً فإنها تعرب بحسب العوامل ولكن إن كانت مضافة فإنها لا تنون للإضافة أو كانت منوية الإضافة لا تنون ، وإن قطعت عن الإضافة لفظاً ومعنى نونت ، أقول الآن أمثل من عندي لأني ما أعرف القراءات في الآية أقول : جئتك من قبل ، هذا مبني لأني حذفت المضاف إليه ونويت معناه ، طيب أتيتك من قبلٍ ، هذه معربة طيب هل الإضافة منوية ؟ لا ما نويت في المعنى وليست موجودة لفظاً فإذا لم ينوى المضاف إليه ولم يذكر تعرب منونة ، أتيتك من قبلي هذا عليه في الإضافة لفظاً نعم ، أتيتك من قبل طلوع الشمس هذه مضافة تكون معربة غير منونة ، إذاً معربة غير منونة إذا كان المضاف غير موجوداً في اللفظ إذا نوي لفظه هذه اثنين تكون معربة غير منونة ، معربة منونة إذا قطعت عن الإضافة لفظاً ومعنى ، مبنية على الضم إذا حذف المضاف إليه ونوي معناه ، أي نعم .
الطالب : مقطوعة عن الإضافة لفظاً ومعنى ، مقطوعة عن الإضافة لفظاً لا معنى ، مقطوعة عن الإضافة .
الشيخ : طيب ، طيب ، لا .
الطالب : تكون مضافة مقطوعة عن الإضافة لفظاً ومعنى ، ألا تكون مضافة لفظاً لا معنى .
الشيخ : يعني ألا تكون مضافة ، أن تكون مضافة ، أن تكون مقطوعة عن الإضافة لفظاً ومعنى .
الطالب : أن تكون إضافة لفظاً لا معنى ، أن تكون مضافة معنى لا لفظاً .
الشيخ : طبعاً هذه قسمة عقلية جيدة ، طيب أن تكون مضافة هذه واحدة ، أن تكون غير مضافة لا لفظاً ولا معنى ، أن تكون مضافة تقديراً لفظاً تقديراً ، وأن تكون مضافة معنى لا لفظاً ، إذا كانت مضافة معنى لا لفظاً بنيت على الضم ، ويعبر عنها بقولهم : إذا حذف المضاف إليه ونوي معناه ، فإن قطعت عن الإضافة لفظاً ومعنى أو أضيفت لفظاً أو أضيفت حكماً فإنها تعرب بحسب العوامل ولكن إن كانت مضافة فإنها لا تنون للإضافة أو كانت منوية الإضافة لا تنون ، وإن قطعت عن الإضافة لفظاً ومعنى نونت ، أقول الآن أمثل من عندي لأني ما أعرف القراءات في الآية أقول : جئتك من قبل ، هذا مبني لأني حذفت المضاف إليه ونويت معناه ، طيب أتيتك من قبلٍ ، هذه معربة طيب هل الإضافة منوية ؟ لا ما نويت في المعنى وليست موجودة لفظاً فإذا لم ينوى المضاف إليه ولم يذكر تعرب منونة ، أتيتك من قبلي هذا عليه في الإضافة لفظاً نعم ، أتيتك من قبل طلوع الشمس هذه مضافة تكون معربة غير منونة ، إذاً معربة غير منونة إذا كان المضاف غير موجوداً في اللفظ إذا نوي لفظه هذه اثنين تكون معربة غير منونة ، معربة منونة إذا قطعت عن الإضافة لفظاً ومعنى ، مبنية على الضم إذا حذف المضاف إليه ونوي معناه ، أي نعم .