ثم قال عزّ وجَلّ: (( وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ )) يا مُحَمَّدُ في مَجِيئِكَ بالتَّوْحِيدِ والبَعْثِ والحِسَابِ والعِقَابِ (( فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ )) " قال: (( وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ )) (إِنْ) هنا شَرْطِيَّة وفعلُ الشَّرْط؟ (يُكَذِّبُوك) وجوابُه؟ (فَقَدْ كُذِّبَتْ) واقْتَرَن بالفَاء، لأنه مُصَدَّرٌ بـ(قَدْ)، طيب (إِن يُكَذِّبُوك) أي ينْسِبُوكَ إلى الكَذِب فيقُولُون: إنَّك كاذب لستَ رسولَا للهِ عَزَّ وجَل بل أنت سَاحِر ومجْنُون وكَاهِن وشَاعِر وما أشْبَه ذلك، نعم، وبعضُهم يقول: " لا بَعْث ولا جَزَاء ولا حِسَاب ولا عِقَاب " إِنْ كَذَّبُوك فهذا أمرٌ ليس بِبِدْعٍ مِن بني آدَم وليس غريبًا مِن صَنِيعِ بنِي آدَم (( فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ )) مَن كَذَّبَهم؟ كذَّبَهم أقوامُهم حتى قال الرسُول عليه الصلاة والسلام: ( رأيتُ النبيَّ ومعه الرهْط، والنبيَّ ومعه الرجُل والرجُلان، والنبيَّ وليسَ معه أحَد ) ما معه أحد، طيب، حتى إنَّ نوحً -عليه الصلاة والسلام- لَبِثَ في قومِه ألفَ سَنَةٍ إلا خمسِين عامًا يدْعُوهُم سِرًّا وجَهْرًا وبالتَّوْبِيخ وبالوعِيد وبالوَعْد ومع ذلك ما آمَنَ معه إلَّا قليل، وقولُه: (( رُسُلٌ )) التنكيرُ هنا للتَّكْثِير والتَّعْظِيم يعني رُسُلٌ كثيرة ورسلٌ عظيمة أيضًا (( كُذِّبَتْ )) كُذِّبَ نُوح، وكُذِّبَ إبراهيم، وكُذِّبَ موسى، وكُذِّبَ هارُون، وكُذِّبَ عِيسى، وهؤلَاءِ أُولُوا العَزْم مِنَ الرُّسُل وأفْضَلُ الرُّسُل كُذِّبُوا فَتَكْذِيبُك إذًا ليس بِبِدْع، ويُرَادُ بهذا أمرَان: أحدُهما: تسلِيَةُ النَبِيِّ صلى الله عليه وسلم فإنَّ الإنسان إذا عَلِمَ أن غيرَه أُصِيبَ بمثل مُصِيبَتِهِ تَسَلَّى يَتَسَلَّى بذلك، فلو أن أحدًا أُصِيب بِحَادِثٍ -يا غانم!- نعم، ثم رأيْنا الحوادِث واحِد انكسر إيدُه، واحد انكسر اصبعه، واحد انكسر فَخِذُه، وواحد انكسَرَ صُلْبُه، فقام الذي انكسرَ أَصْبُعُه يصيح ويتضَجَّر، قلنا له: فلان انكسر صُلْبُه وش يَكُون؟ يَخِفّ عليه الأَلَم وينساه، لأنَّ تَسَلِّي النفس بالغَيْر له أثرٌ عظيم قال الله تعالى: (( وَلَنْ يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ ))[الزخرف:39] فاشْتِرَاكُكُم في العَذَاب لن يُخَفِّفَ عنكم كما هو الشَّأْنُ في حالِ النَّاسِ في الدُّنيا، وقالَتِ الخنساء ترثي أخاها صَخْرًا ماذا قالت؟ قالت:
ولَولَا كَـــــثْــــرَةُ البَاكِــــــينَ حــَــوْلِي عَلَى إِخْوَانِهِمْ لَقَتَلْتُ نَفْسِي
وَمَا يَبْكُونَ مِثْلَ أَخِي وَلَكِنْ أُسَلِّي النَّفْسَ عَنْـــهُ بِالتَّأَسـِّــي
هي تقول: أُسَلِّي النفس عنه بالتَأَسِّي أقول: هذه مَاتَ أخُوها، نعم، وهذه ماتَ أخوها وهذه ماتَ أخوها فأنتِ وغيرُك سَوَاء، نعم، (( فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ