فوائد قول الله تعالى : (( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد )) حفظ
الشيخ : قال الله عز وجل: (( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد )) في هذه الآية فوائد كثيرة منها: أن جميع الخلق مفتَقِرُون إلى الله عز وجل مهما بلغوا في الغنى والقوة فإنهم مفتَقِرُون إلى الله لقوله: (( يا أيها الناس )) وهذا لفْظٌ عام لا يخرج منه شيء.
ومنها بيانُ شدة حاجة الناس إلى الله لقوله: (( أنتم الفقراء )) ب)(الـ)( )(الفقراء)( لو قال: فقراء لكان أهون لكن الفقراء معناه في جميع أحوالنا كلها مفتقرون إلى ربنا سبحانه وتعالى.
ومنها من فوائد الآية بيان غِنَى الله عن كل أحد، لقوله: (( والله هو الغني )).
ومنها أنَّ لله الغنى مطلق من جميع الوجوه يستفاد هذا من قوله: (( الغني )) )(الـ() الدالة على العموم والاستيعاب، فإن قلت: كيف تقول: إن الغنى لله وحده هو الغني لأن ضمير الفصل يدل على الحصر ولعلنا ناخذ هذه الفائدة أوَّلًا.
ومن فوائدها أنَّ الغني الكامل المطلق خاص بالله سبحانه وتعالى بدليل قوله: (( هو الغني ))، فإن قلت: كيف تجمع بين هذا وبين ثبوت الغنى لغير الله في الكتاب وفي السنة قال الله تعالى: (( يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف )) وقال النبي عليه الصلاة والسلام (تؤخذ من أغنياءهم وترد على فقراءهم ) فثبت بالكتاب والسنة أن البشر فيهم الغني، كيف ...؟ الجواب أنَّ غنى البشر غنًى محدود نسبي قاصر قابل للزوال كما أنه كان حادثًا، أما غنى الله فهو غنًى مطلق كامل أزلي أبدي، ... في الملك والخلْق والتَّدبير وما أشبه ذلك.
ومن فوائد الآية الكريمة ... الفقراء والغني فيها نوع كمال لله سبحانه وتعالى يتبيَّن به نقص البشر تجاه كمال الله، ونظيرُه قوله تعالى: (( كُلُّ مَن عليها فانٍ )) ثم قال: (( ويبقى وجه ربك ذو الجلال )) (( كل شيء هالك إلا وجهه )) فإنَّ وصفَ المخلوق بالنقص ثم إثبات الكمال لله هذا فيه دليل على كمال الله عز وجل وأن كماله واضح جدًّا لأنك إذا ذكرت عيبَ الآخر تبيَّن لك كمال مقابله.
ومن فوائد الآية الكريمة أنَّ غنى الله سبحانه وتعالى مقرون بالحَمْد، لقوله (( هو الغني الحميد )) بخلاف غنى البشر فإنه قد لا يكون محمودًا، كيف لا يكون محمودًا؟ .. إما بالبخل وإما بكونه يأتي بدون استحقاق كالسُّرَّاق واللصوص قد يكون .. أغنياء لكن اكتسبوه على غير وجهه المباح، أما غنى الله فهو غنًى كامل يُحمَد عليه، طيب إذًا يُحمَد من جهة الغنى ومن جهة الكرم بما هو غني فيه.
ومن فوائد الآية الكريمة إثبات اسمين من أسماء الله وهما الغني والحميد، الغني يدل على صفة ما هي
الطلاب: الغِنَى.
الشيخ : والحميد يدل على صفة.
الطلاب: الحمد.
الشيخ : وهي الحمد، ومجموعهما يدل على صفة ثالثة وهو كمال الغنى... أنه قد يكون قد ينشأ من الجمع بين اسمين أو وصفين صفة ثالثة تحصُل باقترانهما ومثَّلَنا هناك بالعزيز والحكيم ... لأنه يحصل باجتماعهما وصف أكمل، طيب.
ومنها بيانُ شدة حاجة الناس إلى الله لقوله: (( أنتم الفقراء )) ب)(الـ)( )(الفقراء)( لو قال: فقراء لكان أهون لكن الفقراء معناه في جميع أحوالنا كلها مفتقرون إلى ربنا سبحانه وتعالى.
ومنها من فوائد الآية بيان غِنَى الله عن كل أحد، لقوله: (( والله هو الغني )).
ومنها أنَّ لله الغنى مطلق من جميع الوجوه يستفاد هذا من قوله: (( الغني )) )(الـ() الدالة على العموم والاستيعاب، فإن قلت: كيف تقول: إن الغنى لله وحده هو الغني لأن ضمير الفصل يدل على الحصر ولعلنا ناخذ هذه الفائدة أوَّلًا.
ومن فوائدها أنَّ الغني الكامل المطلق خاص بالله سبحانه وتعالى بدليل قوله: (( هو الغني ))، فإن قلت: كيف تجمع بين هذا وبين ثبوت الغنى لغير الله في الكتاب وفي السنة قال الله تعالى: (( يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف )) وقال النبي عليه الصلاة والسلام (تؤخذ من أغنياءهم وترد على فقراءهم ) فثبت بالكتاب والسنة أن البشر فيهم الغني، كيف ...؟ الجواب أنَّ غنى البشر غنًى محدود نسبي قاصر قابل للزوال كما أنه كان حادثًا، أما غنى الله فهو غنًى مطلق كامل أزلي أبدي، ... في الملك والخلْق والتَّدبير وما أشبه ذلك.
ومن فوائد الآية الكريمة ... الفقراء والغني فيها نوع كمال لله سبحانه وتعالى يتبيَّن به نقص البشر تجاه كمال الله، ونظيرُه قوله تعالى: (( كُلُّ مَن عليها فانٍ )) ثم قال: (( ويبقى وجه ربك ذو الجلال )) (( كل شيء هالك إلا وجهه )) فإنَّ وصفَ المخلوق بالنقص ثم إثبات الكمال لله هذا فيه دليل على كمال الله عز وجل وأن كماله واضح جدًّا لأنك إذا ذكرت عيبَ الآخر تبيَّن لك كمال مقابله.
ومن فوائد الآية الكريمة أنَّ غنى الله سبحانه وتعالى مقرون بالحَمْد، لقوله (( هو الغني الحميد )) بخلاف غنى البشر فإنه قد لا يكون محمودًا، كيف لا يكون محمودًا؟ .. إما بالبخل وإما بكونه يأتي بدون استحقاق كالسُّرَّاق واللصوص قد يكون .. أغنياء لكن اكتسبوه على غير وجهه المباح، أما غنى الله فهو غنًى كامل يُحمَد عليه، طيب إذًا يُحمَد من جهة الغنى ومن جهة الكرم بما هو غني فيه.
ومن فوائد الآية الكريمة إثبات اسمين من أسماء الله وهما الغني والحميد، الغني يدل على صفة ما هي
الطلاب: الغِنَى.
الشيخ : والحميد يدل على صفة.
الطلاب: الحمد.
الشيخ : وهي الحمد، ومجموعهما يدل على صفة ثالثة وهو كمال الغنى... أنه قد يكون قد ينشأ من الجمع بين اسمين أو وصفين صفة ثالثة تحصُل باقترانهما ومثَّلَنا هناك بالعزيز والحكيم ... لأنه يحصل باجتماعهما وصف أكمل، طيب.