ويتفرع على ذلك مسألة فرضية وهي أن الجد يسقط الإخوة أشقاء كانوا أم لأب أم لأم وإسقاط الجد للإخوة لام بالإجماع وأما الإخوة الأشقاء أو لأب ففي إرثهم معه خلاف والصحيح بلا شك أنهم لا يرثون مع الجد وأنه لو هلك هالك عن أبي ، أبي ، أبي أب الجد السادس وعن أخ شقيق فلا شيء للأخ الشقيق لأن الجد أب والأب يحجب الأخوة ولأن هذا الابن النازل بعض من الجد السابع بخلاف الأخ فليس بعضا منه ومعلوم أن الأصل الذي هذا فرعه أولى بالميراث من شخص ليس أصلا له ولا فرعا له وهذه مسألة تتحقق إن شاء الله في الفرائض .
الطالب :(( فإنما هي زجرة واحدة فإذا هم ينظرون وقالوا يا ويلنا هذا يوم الدين هذا يوم الفصل الذي كنتم به تكذبون احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم وقفوهم إنهم مسئولون ما لكم لا تناصرون بل هم اليوم مستسلمون ))