فائدة في أسماء جهنم الموجودة في القرآن . حفظ
الطالب : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد فهذا بحث يحتوي على أسماء جهنم التي وجدتها مذكورة في القرآن الكريم أعاذني الله وإياكم منها:
الأولى النار قال الله تعالى (( فأنذرتكم نارا تلظى )) سورة الليل آية 14
الثانية جهنم قال تعالى (( وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا )) سورة الجن آية 15
الثالثة الجحيم قال تعالى (( ثم الجحيم صلوه )) سورة الحاقة آية 31
الرابعة الحطمة قال تعالى (( كلا لينبذن في الحطمة )) سورة الهمزة آية 4
الخامسة السعير قال تعالى (( إنا أعتدنا للكافرين سلاسل وأغلالا وسعيرا )) سورة الإنسان الآية 4
الشيخ : اصبر فيها دليل على أن السعير من أسماء النار؟
الطالب : صفتها
الشيخ : اذن قل الأغلال أيضا في آية أصرح من هذا هو صحيح أنه من أسمائها لكن فيه آية (( وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير )) هذه أوضح تبدل الآن في سورة الملك ما ادري أي آية
آية عشرة
الشيخ : متأكد طيب (( وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير )) آية عشرة الملك
الطالب : السادسة لظى قال تعالى (( كلا إنها لظى )) سورة المعارج الآية الخامسة عشر
الشيخ : اصبر الآية ايش
الطالب : الآية الخامسة عشر
الشيخ : طيب
الطالب : سورة المعارج الآية الخامسة عشر
الشيخ : لا الآية الخامسة عشره قلت في الأول الخامسة عشر وهذه كثير من الناس يغلطون فيها يؤنث الجزأين كلاهما
الطالب : السابعة الهاوية قال تعالى (( وأما من خفت موازينه فأمه هاوية )) سورة القارعة الآية التاسعة .
الشيخ : ولو قال لك ما هو دليل أنها من أسماء النار ؟ من قال أنها من أسماء النار ؟
الطالب : هاوية .. (( وما أدراك ما هي نار حامية ))
الشيخ : أحسنت هذه التي تبين ولذلك وجه الدلالة حذفته (( وما أدراك ما هي نار حامية )) هذه ينبغي أن تلحق بالآية
الطالب : الثامنة سقر قال تعالى (( سأصليه سقر )) سورة المدثر الآية السادسة والعشرين
التاسعة الحميم قال تعالى (( إذا الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون )) سورة غافر آية اثنتان وسبعون .
الشيخ : هل هذا من أسماء النار؟
الطالب :في الحميم
الشيخ : الحميم الماء الحار لأنه قال ثم في النار تقدير الآية على هذا يسحبون في النار ثم في النار يسجرون الظاهر أن حميم هذه لا تكون من أسماء النار وإلا كان ما ورد في القرآن في موضع آخر
الطالب : (( يطوفون بينها وبين حميم آن ))
الشيخ : (( يطوفون بينها وبين حميم آن )) لا يدل على أنها من أسماء النار
الطالب : (( هذا فليذوقوه حميم وغساق ))
الشيخ : (( هذا فليذوقوه حميم وغساق )) لا يدل
الطالب : (( ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم ))
الشيخ : عذاب الحميم من عذاب النار هذه أقرب ولكن في النفس منها شيء
الطالب :...
الشيخ : إلا من عذاب الحميم يعني من عذاب النار ولكن في النفس منها شيء لو حطيت عليها علامة استفهام حتى نتأملها تعرف علامة الاستفهام كم العدد الآن
الطالب :تسع
الشيخ : لا واجد الأسماء خلاص ما تدورون الآن هذه توزع وفي أسماء غير هذه
الطالب :في اسم آخر
الشيخ : في اسماء ما هو اسم واحد
الطالب :الحاقة الصاخة الطامة...
الشيخ : لا هذه من أسماء يوم القيامة
الطالب :..اختلط
الشيخ : على كل حال جزاك الله خير هذه أسماء لكن كملوها هناك كتب تعتني بهذا الشيء مثل أظن التخويف من النار لابن رجب تعتني بهذا .
الطالب :...كلها اسماء ل..اصح ما قيل في هذه...طبقات...
الشيخ : على كل حال هي أكثر من هذا هو الآن فتح لنا الباب "وهو بسبق حائز تفضيلا " والباقي عليكم أقول إن الظاهر أن التخويف من النار يذكر أسماءها لابن رجب
الطالب :...
الشيخ : ما ذكرها ابحثوا عنها
الأولى النار قال الله تعالى (( فأنذرتكم نارا تلظى )) سورة الليل آية 14
الثانية جهنم قال تعالى (( وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا )) سورة الجن آية 15
الثالثة الجحيم قال تعالى (( ثم الجحيم صلوه )) سورة الحاقة آية 31
الرابعة الحطمة قال تعالى (( كلا لينبذن في الحطمة )) سورة الهمزة آية 4
الخامسة السعير قال تعالى (( إنا أعتدنا للكافرين سلاسل وأغلالا وسعيرا )) سورة الإنسان الآية 4
الشيخ : اصبر فيها دليل على أن السعير من أسماء النار؟
الطالب : صفتها
الشيخ : اذن قل الأغلال أيضا في آية أصرح من هذا هو صحيح أنه من أسمائها لكن فيه آية (( وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير )) هذه أوضح تبدل الآن في سورة الملك ما ادري أي آية
آية عشرة
الشيخ : متأكد طيب (( وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير )) آية عشرة الملك
الطالب : السادسة لظى قال تعالى (( كلا إنها لظى )) سورة المعارج الآية الخامسة عشر
الشيخ : اصبر الآية ايش
الطالب : الآية الخامسة عشر
الشيخ : طيب
الطالب : سورة المعارج الآية الخامسة عشر
الشيخ : لا الآية الخامسة عشره قلت في الأول الخامسة عشر وهذه كثير من الناس يغلطون فيها يؤنث الجزأين كلاهما
الطالب : السابعة الهاوية قال تعالى (( وأما من خفت موازينه فأمه هاوية )) سورة القارعة الآية التاسعة .
الشيخ : ولو قال لك ما هو دليل أنها من أسماء النار ؟ من قال أنها من أسماء النار ؟
الطالب : هاوية .. (( وما أدراك ما هي نار حامية ))
الشيخ : أحسنت هذه التي تبين ولذلك وجه الدلالة حذفته (( وما أدراك ما هي نار حامية )) هذه ينبغي أن تلحق بالآية
الطالب : الثامنة سقر قال تعالى (( سأصليه سقر )) سورة المدثر الآية السادسة والعشرين
التاسعة الحميم قال تعالى (( إذا الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون )) سورة غافر آية اثنتان وسبعون .
الشيخ : هل هذا من أسماء النار؟
الطالب :في الحميم
الشيخ : الحميم الماء الحار لأنه قال ثم في النار تقدير الآية على هذا يسحبون في النار ثم في النار يسجرون الظاهر أن حميم هذه لا تكون من أسماء النار وإلا كان ما ورد في القرآن في موضع آخر
الطالب : (( يطوفون بينها وبين حميم آن ))
الشيخ : (( يطوفون بينها وبين حميم آن )) لا يدل على أنها من أسماء النار
الطالب : (( هذا فليذوقوه حميم وغساق ))
الشيخ : (( هذا فليذوقوه حميم وغساق )) لا يدل
الطالب : (( ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم ))
الشيخ : عذاب الحميم من عذاب النار هذه أقرب ولكن في النفس منها شيء
الطالب :...
الشيخ : إلا من عذاب الحميم يعني من عذاب النار ولكن في النفس منها شيء لو حطيت عليها علامة استفهام حتى نتأملها تعرف علامة الاستفهام كم العدد الآن
الطالب :تسع
الشيخ : لا واجد الأسماء خلاص ما تدورون الآن هذه توزع وفي أسماء غير هذه
الطالب :في اسم آخر
الشيخ : في اسماء ما هو اسم واحد
الطالب :الحاقة الصاخة الطامة...
الشيخ : لا هذه من أسماء يوم القيامة
الطالب :..اختلط
الشيخ : على كل حال جزاك الله خير هذه أسماء لكن كملوها هناك كتب تعتني بهذا الشيء مثل أظن التخويف من النار لابن رجب تعتني بهذا .
الطالب :...كلها اسماء ل..اصح ما قيل في هذه...طبقات...
الشيخ : على كل حال هي أكثر من هذا هو الآن فتح لنا الباب "وهو بسبق حائز تفضيلا " والباقي عليكم أقول إن الظاهر أن التخويف من النار يذكر أسماءها لابن رجب
الطالب :...
الشيخ : ما ذكرها ابحثوا عنها