( إنكم تختصمون إليً ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي وإنما أقضي بنحو ما أسمع ). إذاً (( فصل الخطاب )) يعني فصل الخطاب الحاصل من غيره يعني يفصل في خطاب الناس أو (( فصل الخطاب )) يعني خطابه هو يعني أن خطابه كان فصلاً أي ذا بيان وفصاحة. نقول : المعنيان محتملان فالآية تحتمل هذا وهذا وهما لا يتنافيان فيجب أن تكون الآية محمولة إيش ؟ عليها حتى إن بعضهم قال : إن (( فصل الخطاب )) هو قوله : أما بعد. لأن أما بعد تفصل ما بعدها عما قبلها. ولكن هذا ليس بصحيح أما بعد لا شك أنها تعطي الكلام رونقاً وجمالاً وتفصيلاً لكن كوننا نجعلها هي فصل الخطاب فيه نظر ، والله أعلم .
أن تذكرهم وتتذكر أنت لتعتبر به ،