ثم قال : (( إن يوحى إلي إلا أنما أنا نذير مبين )) في هذه الآية إثبات الرسالة للرسول صلى الله عليه وسلم لقوله: (( إذ يوحى إلي )) و الوحي يكون للرسول إذا كان أوحي إليه أن ينذر الناس و أن يبشر الناس و لكن الوحي أحيانا يكون بالإلهام كما في قوله تعالى : (( وَ أَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا ))[النحل:68] فهذا وحي إلهام و كما في قوله تعالى : (( و أوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه )) هذا أيضا و حي إلهام و ليس وحي نبوة و إرسال.
و من فوائد الآية الكريمة إثبات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نذير.
و من فوائدها إثبات أنه صلى الله عليه وسلم مبين لكل ما أنذر به لأن معنى مبين مظهر للحق و الوحي الذي جاء به .
و من فوائدها أنه لا يمكن أن يكون في شريعة النبي صلى الله عليه وسلم شيء مجهول أبدا. بل كل ما جاء به فهو بين لكن الجهل أمر نسبي قد يكون المجهول شيئا معينا لبعض الناس و هو بين معلوم لأناس آخرين.
ثم قال تعالى : (( إذا قال ربك للملائكة )) إلى آخر الآيات. في هذه الآيات إثبات الكلام لله عز وجل لقوله : (( إذا قال ربك للملائكة إني خالق )). و إثبات أن كلامه بصوت مسموع تسمعه الملائكة في هذه القصة و إثبات أنه بحرف.