والذنوب جمع ذنب وهو المعصية، والمراد بها هنا الكفر كما قال المؤلف رحمه الله تعالى: " بكفرنا بالبعث (( (فهل إلى خروج من سبيل )) من النار " وهل هنا للتمني، يعني أننا نتمنى الخروج من النار ولكنه لا يحصل لهم ذلك " (( فهل إلى خروج )) من النار والرجوع إلى الدنيا لنطيع ربنا (( من سبيل )) من طريق ؟ وجوابهم: لا " وهذا من المؤلف بناء على أن الاستفهام على بابه، أنهم يسألون هل لنا من طريق فنخرج ؟ أما على ما قلنا أنه للتمني فلا يحتاج إلى جواب فهو كقوله : (( فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل )).