الطالب : ... هل الإرادة بالمعصية يأثم بها الإنسان ؟
الشيخ : الإرادة نوعان: إرادة يلحقها هم، وإرادة مجرد خاطر، فهذه الثانية لا يأثم بها الإنسان لا في مكة ولا في غيرها، وإرادة يلحقها هم هذه يأثم بها الإنسان.
الطالب : في الآية: (( ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم )) ؟
الشيخ : نعم عذاب أليم، لأن الحرم ليس كغيره، فإذا كان الهم بالإلحاد المقرون بالظلم يذقه الله من عذاب أليم فما بالك بالفعل، يكون أشد.