القارئ: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (( فقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحى في كل سماءٍ أمرها وزيَّنَّا السماء بمصابيح وحفظًا ذلك تقدير العزيز العليم * فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود * إذ جاءَتْهم الرسل من بين أيديهم ومن خلفهم أن لا تعبدوا إلا الله قالوا لو شاء ربنا لأنزل ملائكة فإنا بما أرسلتم به كافرون * فأما عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق وقالوا مَن أشَدُّ منا قوة أولم يروا أن الله الذي خلقَهم هو أشَدُّ منهم قوة وكانوا بآياتنا يجحدون * فأرسلنا عليهم ريحًا صرصرًا في أيام نحسات لنذيقَهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزي وهم لا يُنصَرُون * وأما ثمودُ فهديناهم فاستحَبُّوا العمى على الهدى فأخذَتْهم صاعقَةُ العذاب الهُون بما كانوا يكسبون * ونجَّيْنَا الذين آمنوا وكانوا يتقون ))
الشيخ : بس. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الله تعالى: (( فقضَاهن سبع سماوات في يومين )) (قضَاهن) يعنى أتَمَّهُن، وسنتكلم إن شاء الله عن الآيات بعد الانتهاء منها (( فقضَاهن سبع سماوات في يومين )) " (في يومين) الخميس والجمعة فرغَ منها في آخر ساعة وفيها خلَقَ آدم ولذلك لم يقُلْ هنا سواء ووافق ما هنا آيات خلق السماوات والأرض في ستة أيام (( وأوحى في كل سماء أمرها )) الذي أمَرَ به مَن فيها مِن الطاعة والعبادة " مِن هنا نبدأ (( أوحى في كل سماء أمرها )) صرَف المؤلف رحمه الله الأمر هنا إلى الأمر الشرعي لا الأمر الكوني ولذلك قال: " أمْرَها الذي أمَرَ به مَن فيها مِن الطاعة والعبادة "