الشيخ : قل : (( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا )) بس يكفي، القلب إذا زاغ ـ والعياذ بالله ـ انقلب الحق عنده باطلا وانقلب الباطل حقا، وإلا كيف نقول يقتضي التمثيل، أنت لو أخبرتني أنك رأيت الفيل، هل أتصور أن الفيل مثل الإنسان ؟ ما أتصور هذا، إن كنت قد رأيت الفيل عرفت الفرق، وإن لم أكن رأيته فأنا أعلم أن بينهما فرقا، لأنه إن لم يكن فرق لكان الفيل آدميا، ولا تستغرب، الإنسان والعياذ بالله إذا طمس الله على قلبه رأى الحق باطل والباطل حقا، الآن أعظم كلام، كلام الرب عز وجل، وقد قال الله تعالى: (( إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين )) سواليف لا يتصور لها معنى يوجب الإيمان، قال الله عز وجل: (( كلا )) يعني ليست أساطير الأولين: ((بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )).