الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم :
في خاتمة هذا الحديث العظيم الذي فيه العبرة لمن اعتبر ، فيه أنَّ الملك الكافر الذي يدعو الناس إلى عبادته لما آمن الناس ، وقالوا : آمنا بالله رب الغلام ، جاءه أهل الشر وأهل الحقد على الإيمان وأهله ، وقالوا له : أيها الملك إنه وقع ما كنت تحذر منه ، وهو الإيمان بالله ، وكان يحذر من ذلك لأنه والعياذ بالله قد جعل نفسه إلها ، كما فعل فرعون ، وكان ملكا طاغيا ظالما ، فأمر بالأخدود على أفواه السكك فخُدت ، الأخدود يعني : حفر عميقة مثل السواقي ، على أفواه السكك يعني : على أطراف الأزقة والشوارع ، وقال لجنوده : ( مَن جاء ولم يرجع عن دينه فأقمحوه فيها ) : لأنه أضرم فيها النيران والعياذ بالله ، فكان الناس يأتون ولكنهم لا يرتدون عن دينهم وإيمانهم ، فيقحمونه في النار ، كل من لم يرجع عن دينه الحقيقي وهو الإيمان بالله قذفوه في النار ، ولكنهم إذا قذفوه في النار واحترقوا بها فإنهم ينتقلون من دار الغرور والبوار إلى دار النعيم والاستقرار ، لأن الملائكة تتوفاهم طيبين ، يقولون : سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعلمون ، ولا أعظم من هذا الصبر أن يرى الإنسان النار تتأجج فيقتحم فيها خوفا على إيمانه وصبرا عليه .
( فجاءت امرأة ومعها صبي ، صبي رضيع ، فلما رأت النيران كأنها تقاعست أن تقتحم النار هي وطفلها ، فقال لها الطفل : يا أماه اصبري فإنك على الحق ) ، يقول وهو صغير ما يتكلم ، لكن أنطقه الله الذي أنطق كل شيء ، وهو كرامة لهذه الأم ، أن الله أنطق ابنها من أجل أن تقوى على أن تقتحم النار ، وتبقى على إيمانها ، لأن تكلم هذا الصبي في المهد آية عظيمة ، وقد شهد هذا الصبي بأن أمه على الحق فصبرت واقتحمت النار ، وهذا مِن آيات الله ، وهو دليل على أن الله تعالى يُنَّجي الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء .