الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم :
قال المؤلف -رحمه الله تعالى- فيما نقله عن أنس بن مالك رضي الله عنه : ( أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم مرَّ بامرأة وهي عند قبر صبي لها قد مات ) ، وكانت تحبه حبا شديدا ، فلم تملك نفسها أن تخرج إلى قبره لتبكي عنده ، فلما رأها النبي صلى الله عليه وسلم أمرها بتقوى الله والصبر ، قال لها : ( اتقي الله واصبري ، فقالت له : إليك عني ، فإنك لم تصب بمثل مصيبتي ) : يعني إليك عني أبعد عني ، ( فإنك لم تصب بمثل مصيبتي ) : وهذا يدل على أن المصيبة قد بلغت منها مبلغا كبيرا ، فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم عنها ، ثم قيل لها : إن هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فندمت وجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بابه وليس على الباب بوابون ، يعني ليس عنده أحد يمنع الناس من الدخول عليه صلى الله عليه وسلم ، فأخبرته : ( وقالت : إنني لم أعرفك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إنما الصبر عند الصدمة الأولى ) : الصبر الذي يثاب عليه الإنسان هو أن يصبر عند الصدمة الأولى ، أول ما تصيبه المصيبة ، هذا هو الصبر ، أما الصبر فيما بعد ذلك فإن هذا قد يكون تسليا كما تتسلى البهائم ، فالصبر حقيقة أن الإنسان إذا صُدم أول ما يصدم يصبر ويحتسب ، ويحسن أن يقول : " إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها " .
ففي هذا الحديث عدة فوائد ، أولا : حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم ودعوته إلى الحق وإلى الخير ، فإنه لما رأى هذه المرأة تبكي عند القبر أمرها بتقوى الله والصبر ، ولما قالت : ( إليك عني ) : لم ينتقم لنفسه ولم يضربها ولم يُقمها بالقوة ، لأنه عرف أنه أصابها مِن الحزن ما لا تستطيع أن تملك نفسها ، ولهذا خرجت مِن بيتها لتبكي عند هذا القبر ، فإن قال قائل : أليست زيارة القبور حرامًا على النساء ؟ قلنا : بلى هي حرام على النساء ، بل هي من كبائر الذنوب ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم : ( لعن زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج ) ، لكن هذه لم تخرج للزيارة ، وإنما خرجت لما في قلبها من لوعة فراق هذا الصبي والحزن الشديد ، لم تملك نفسها أن تأتي ولهذا عَذَرها النبي عليه الصلاة والسلام ولم يقمها بالقوة ولم يجبرها على أن ترجع إلى بيتها .
ومنها : من فوائد هذا الحديث أن الإنسان يعذر بالجهل سواء كان جهلا بالحكم الشرعي ، أم بالحال ، فإن هذه المرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : ( إليك عني ) أبعد عني ، مع أنه يأمرها بالخير وبالتقوى والصبر ، لكنها لم تعرف أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلهذا عذرها النبي عليه الصلاة والسلام .
ومنها : أنه لا ينبغي للإنسان المسؤول عن حوائج المسلمين أن يجعل على بيته بوابا يمنع الناس إذا كان الناس يحتاجون إليه ، إلا إذا كان الإنسان يخشى من كثرة الناس وإرهاق الناس وإشغال الناس عن شيء يمكنهم أن يتداركوا شغلهم في وقت آخر فهذا لا بأس به ، وما جعل الاستئذان إلا مِن أجل النظر ومن أجل أن الإنسان يتصرف في بيته في إدخال من شاء ، ومنع من شاء .
ومن فوائد هذا الحديث : أن الصبر الذي يحمد فاعله هو الصبر الذي يكون عند الصدمة الأولى ، يصبر الإنسان ويحتسب ويعلم أنَّ لله ما أخذ وله ما أعطى ، وأن كل شيء عنده بأجل مسمى .
ومنها ، من فوائد هذا الحديث : أن البكاء عند القبر ينافي الصبر ، ولهذا قال لها الرسول صلى الله عليه وسلم : ( اتقي الله واصبري ) ، ويوجد من الناس من يبتلى فإذا مات له ميت صار يتردد على قبره ويبكي عنده ، وهذا ينافي الصبر ، بل نقول : إذا شئت أن تنفعَ هذا الميت فادع الله له وأنت في بيتك ، ولا حاجة أن تتردد على القبر ، لأن التردد على القبر يجعل الإنسان يتخيل هذا الميت دائما في ذهنه ولا يغيب عنه ، وحينئذ لا ينسى المصيبة أبداً مع أن الأفضل للإنسان أن يتلهى ، وأن ينسى المصيبة بقدر ما يستطيع ، والله الموفق .