الشيخ : ثم ذكر حديث ابن الحنظلية : ( أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان قلما يقضي حاجته إلا إلى هدف أو حائش ) يعني : حائل .
هدف يعني : مثل العَنَزة كان يركزها عليه الصلاة والسلام ويقضي حاجته إليها ، فدخل ذات يوم حائط رجل من الأنصار ، فإذا بجمل فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم : يعني رآه الجمل رأى النبي عليه الصلاة والسلام جاء يجرجر بجيرانه خافضا رقبته وعليناه تذرفان : الجمل يشكو صاحبه إلى النبي عليه الصلاة والسلام ، فقال النبي عليه الصلاة والسلام : ( من ربُّ هذا الجمل ؟ من لهذا الجمل ؟ فجاء رجل من الأنصار : فقال هذا لي يا رسول الله ، فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم أنَّ الجمل يشكو إليه صاحبه : بأنه يجيعه ويحمله ما لا يطيق ، وأمره أن يتقي الله تعالى فيه ) : وهذا من آيات النبي عليه الصلاة والسلام ، أن البهائم العُجم تشكو إليه إذا رأته عليه الصلاة والسلام ، لأن هذا من آيات الله التي يؤيد الله تعالى بها رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، فإن الله تعالى ما أرسل رسولًا إلا أعطاه آيات تدل على نبوته لئلا يكذبه الناس ، لأن الناس لو جاء إليهم رجل وقال : أنا رسول الله إليكم بدون آية ما صدقوه ، لكن الله تعالى يؤتي رسله آيات تدل على أنهم صادقون ، وأعظم آيات أعطيها الأنبياء ما أعطيه الرسول عليه الصلاة والسلام ، وقد ذكر ابن كثير في * البداية والنهاية * وغيره أيضًا : " أنه ما من آية لنبي من الأنبياء السابقين إلا كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم مثلُها أو أعظم منها " : إما له هو شخصيًا وإما لأتباعه ، وذكر على ذلك أمثلة وشواهد كثيرة ، لكن لم يُعطَ أحدٌ من الأنبياء مثلما أعطيه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من هذا الوحي : القرآن ، ولهذا قال : ( وإنما الذي أوتيته وحي أوحاه الله إليَّ ، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعًا يوم القيامة ) ، لأن هذا الوحي باق ، إلى يومنا هذا والناس كلما قرؤوه ازدادوا إيمانا بالله ورسوله ، لما فيه من الآيات العظيمة الدالة على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله حقا ، والله الموفق .