الشيخ : ومن الأيام التي يسن صيامها صيام يوم عرفة ، واليوم العاشر من شهر المحرم ، لحديث أبي قتادة رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم سُئل عن صوم يوم عرفة قال : يكفر السنة الماضية والباقية ) : الماضية التي انتهت لأن يوم عرفة في آخر شهر من العام ، والباقية فهو يكفر سنتين .
( وسئل عن صوم يوم عاشوراء فقال : يكفر السنة الماضية ) : فهو أقل أجرا من صوم يوم عرفة ، ومع ذلك ينبغي أن يصوم مع عاشوراء تاسوعاء لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : ( لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع ) يعني مع العاشر ، ولأنه أمر أن يصام يوماً قبله أو يوماً بعده مخالفة لليهود ، لأن يوم عاشوراء يعني يوم العاشر من المحرم هو اليوم الذي أنجى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه ، فكان اليهود يصومونه شكرا لله عز وجل على هذه النعمة العظيمة : أن الله أنجى جنده وهزم جند الشيطان ، أنجى موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه ، فهو نعمة عظيمة ولهذا : ( لما قدم النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم عن ذلك فقالوا : هذا يوم نجا الله فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه فإننا فنصومه شكرًا لله فقال : نحن أولى بموسى منكم ) : لماذا ؟ لأن النبي صلى الله عليه وسلم والذين معه أولى الناس بالأنبياء السابقين ، (( إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي )) : يعني محمدًا صلى الله عليه وسلم (( والذين آمنوا والله ولي المؤمنين )) : فرسول الله صلى الله عليه وسلم أحق بموسى من اليهود ، لأن اليهود كفروا به حيث كفروا بعيسى وكفروا بمحمد ، ( فصامه وأمر الناس بصيامه ) : إلا أنه أمر أن يخالفوا اليهود الذين لا يصومون إلا يوم العاشر ، بأن نصوم التاسع أو العاشر والحادي عشر أو الثلاثة ، ولهذا ذكر بعض أهل العلم كابن القيم وغيره أن صيام عاشوراء ثلاثة أقسام : أن يصوم عاشوراء والتاسع ، وهذا أفضل الأنواع .
أن يصوم عاشوراء والحادي عشر وهذا دون الأول .
أن يصوم عاشوراء وحده ، فكرهه بعض العلماء لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بمخالفة اليهود ، ورخص فيه بعض العلماء .