إذا تقدم رجل ليؤم الناس في الصلاة وهو ليس بقارئ فماذا يفعل من يعرف ذلك وهو أقرأ.؟ حفظ
السائل : طيب الجزء الثاني من السؤال إذا تقدم رجل ليس بقارئ وأنت تعرف نفسك أنك قارئ وكمان معك قراء ، ما الموقف ؟ يعني تقدم لوحده ؟
الشيخ : هل تعرف أنه ليس أهلا ؟
السائل : نعم .
الشيخ : إذا كان بإمكانك باستطاعتك أن تنصحه فعلت .
السائل : يعني ما أعمل فتنة هيك ؟
الشيخ : أنت أدرى بوضع المسجد ، ما أدري أنت تقدر الظرف يعني .
السائل : حدث يمكن نستفيد من هذا الموقف ، رجل بحلق شنبه ويحلق لحيته ولم يطلب أحد منه أن يتقدم للإمامة ، فالإمام الراتب غير موجود فتقدم لوحده فإخواننا تبعون اللحى وفيهم بركة قالوا له يا أخي الإمامة لها شروط ، لم يرد عليهم فكرروا له ذلك ...
الشيخ : هذا في منه كثير هل حصل هذا قبل الصلاة ؟
السائل : نعم قبل الصلاة وهو واقف في مكان الامامة وأنا كنت في المسجد فلما سلم قال السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ، وقف وقال من الذي اعترض منكم يأتي ويحكي لي ما هي حروف القلقلة بس ، هذا قول الإمام قالوا له يا شيخ حروف القلقة صف السادس عندنا نعرفها وندرسها ، نحن لم نعترض عليك أنك بتعرف حروف القلقلة وحكمها ، هنا في أحق منك يعني على الأقل في المظهر فلو نظرنا باليقين والظن هم كانوا من جماعة الدعوة جايين من مسجد جماعة الدعوة و التبليغ ، فعلى الأقل واحد منهم مطبق السنة أكثر منه وقارئ أكثر منه ، فهنا الشاهد الرجل الذي وقف ...
الشيخ : هذا مغرور يا أستاذ .
السائل : لكن في واحد منهم من الشيوخ رفض أن يصلي وراءه فنحن يعني بالحسنى حاولنا أن يصلي معه وبعد الصلاة إن شاء الله بصير شيء ، لأن هذا مش قادرين نقيمة مش راضي يروح ... لو تركناه هل نحن آثمين ؟
الشيخ : أي نعم مهما كانت حالة الإمام ، لأنه من العقيدة المتوارثة خلفا عن سلف ، الصلاة وراء كل بر وفاجر ، الصلاة وراء كل بر وفاجر ، والصلاة على كل بر وفاجر أي نعم ، والسنة تؤيد هذا ، لأن الرسول عليه السلام قال في حق الأئمة ( يصلون بكم فإن أصابوا فلكم ولهم وإن أخطأوا فلكم وعليهم ) أي نعم .
السائل : ما شاء الله وجزاك الله خيرا .
الشيخ : وإياك .
سائل آخر : سيدنا الشيخ صليت في استنبول تركيا صليت في مسجد اسمه المسجد الأزرق يلي جنب إيليا صوفيا ، فعندما صلينا كان صفا واحدا وراء إمام تركي يتكلم العربية ، وبعد ما أنهينا الصلاة التفت ورائي وإذا باثنين لهم منصة لوحدهم في آخر المسجد .
الشيخ : هؤلاء مؤذنين .
السائل : هؤلاء صلوا وراءنا فأنان يعني جئت أسأل لماذا هؤلاء صلوا لوحدهم في آخر المسجد سألت الإمام وقلت له نحن قادمون من الأردن ونحن كما نعلم أن جميع الصفوف لازم تكون وراء الإمام وكل صف يأتم بالآخر ، فلماذا هؤلاء الاثنين يصلون لوحدهم ؟ قال هؤلاء من أجل الحرامية ، الحرامية .
الشيخ : ... أعوذ بالله .
السائل : هؤلاء براقبوا الحرامية يعني يراقبون السراق .
الشيخ : هذا لا يصح .
السائل : يعني أنت تخشع وتصلي ونحن نعرف أن النظر خارج مكان الخشوع هو سرقة من الصلاة وهي من الشيطان ، طيب فهل هذه تجي من باب الضرورة ؟
الشيخ : لا ما في ضرورة ، شو بده يسرق هذا ...
الحلي : ...
الشيخ : هذه القصة هذه تصلح مثالا لما يتعلق بالمصالح المرسلة من جهة أو بكل بدعة ضلالة ، وأنه لا يسوغ تسويغ ما لم يكن من قبل بأدنى الأسباب والحيل ، الحوادث هذه يجب أن تكون سببا لحمل المسلمين على الرجوع إلى التواضع في المساجد حتى تنقطع أعين السارقين يعني بدل ما يضعوا سجادة تطمع السارقين بسرقها يمدوا بساط يمدوا حصيرة وانتهى الأمر ، فالخروج عن هدي الرسول عليه السلام في زخرفة المساجد حتى بالفرش أوجد أيش ؟ السارقين هؤلاء ، ووجود هؤلاء السارقين أوجد هؤلاء الحراس وهم في الصلاة سلسلة بعضها أخذ برقاب بعض سببها الخروج عن السنة .
السائل : أستاذ بالنسبة لحد السرقة المعروف أنه ربع دينار .
الشيخ : أي نعم .
السائل : طبعا ليس دينار أردني وإنما دينار الذهب ؟
الشيخ : نعم دينار الذهب .
الشيخ : هل تعرف أنه ليس أهلا ؟
السائل : نعم .
الشيخ : إذا كان بإمكانك باستطاعتك أن تنصحه فعلت .
السائل : يعني ما أعمل فتنة هيك ؟
الشيخ : أنت أدرى بوضع المسجد ، ما أدري أنت تقدر الظرف يعني .
السائل : حدث يمكن نستفيد من هذا الموقف ، رجل بحلق شنبه ويحلق لحيته ولم يطلب أحد منه أن يتقدم للإمامة ، فالإمام الراتب غير موجود فتقدم لوحده فإخواننا تبعون اللحى وفيهم بركة قالوا له يا أخي الإمامة لها شروط ، لم يرد عليهم فكرروا له ذلك ...
الشيخ : هذا في منه كثير هل حصل هذا قبل الصلاة ؟
السائل : نعم قبل الصلاة وهو واقف في مكان الامامة وأنا كنت في المسجد فلما سلم قال السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ، وقف وقال من الذي اعترض منكم يأتي ويحكي لي ما هي حروف القلقلة بس ، هذا قول الإمام قالوا له يا شيخ حروف القلقة صف السادس عندنا نعرفها وندرسها ، نحن لم نعترض عليك أنك بتعرف حروف القلقلة وحكمها ، هنا في أحق منك يعني على الأقل في المظهر فلو نظرنا باليقين والظن هم كانوا من جماعة الدعوة جايين من مسجد جماعة الدعوة و التبليغ ، فعلى الأقل واحد منهم مطبق السنة أكثر منه وقارئ أكثر منه ، فهنا الشاهد الرجل الذي وقف ...
الشيخ : هذا مغرور يا أستاذ .
السائل : لكن في واحد منهم من الشيوخ رفض أن يصلي وراءه فنحن يعني بالحسنى حاولنا أن يصلي معه وبعد الصلاة إن شاء الله بصير شيء ، لأن هذا مش قادرين نقيمة مش راضي يروح ... لو تركناه هل نحن آثمين ؟
الشيخ : أي نعم مهما كانت حالة الإمام ، لأنه من العقيدة المتوارثة خلفا عن سلف ، الصلاة وراء كل بر وفاجر ، الصلاة وراء كل بر وفاجر ، والصلاة على كل بر وفاجر أي نعم ، والسنة تؤيد هذا ، لأن الرسول عليه السلام قال في حق الأئمة ( يصلون بكم فإن أصابوا فلكم ولهم وإن أخطأوا فلكم وعليهم ) أي نعم .
السائل : ما شاء الله وجزاك الله خيرا .
الشيخ : وإياك .
سائل آخر : سيدنا الشيخ صليت في استنبول تركيا صليت في مسجد اسمه المسجد الأزرق يلي جنب إيليا صوفيا ، فعندما صلينا كان صفا واحدا وراء إمام تركي يتكلم العربية ، وبعد ما أنهينا الصلاة التفت ورائي وإذا باثنين لهم منصة لوحدهم في آخر المسجد .
الشيخ : هؤلاء مؤذنين .
السائل : هؤلاء صلوا وراءنا فأنان يعني جئت أسأل لماذا هؤلاء صلوا لوحدهم في آخر المسجد سألت الإمام وقلت له نحن قادمون من الأردن ونحن كما نعلم أن جميع الصفوف لازم تكون وراء الإمام وكل صف يأتم بالآخر ، فلماذا هؤلاء الاثنين يصلون لوحدهم ؟ قال هؤلاء من أجل الحرامية ، الحرامية .
الشيخ : ... أعوذ بالله .
السائل : هؤلاء براقبوا الحرامية يعني يراقبون السراق .
الشيخ : هذا لا يصح .
السائل : يعني أنت تخشع وتصلي ونحن نعرف أن النظر خارج مكان الخشوع هو سرقة من الصلاة وهي من الشيطان ، طيب فهل هذه تجي من باب الضرورة ؟
الشيخ : لا ما في ضرورة ، شو بده يسرق هذا ...
الحلي : ...
الشيخ : هذه القصة هذه تصلح مثالا لما يتعلق بالمصالح المرسلة من جهة أو بكل بدعة ضلالة ، وأنه لا يسوغ تسويغ ما لم يكن من قبل بأدنى الأسباب والحيل ، الحوادث هذه يجب أن تكون سببا لحمل المسلمين على الرجوع إلى التواضع في المساجد حتى تنقطع أعين السارقين يعني بدل ما يضعوا سجادة تطمع السارقين بسرقها يمدوا بساط يمدوا حصيرة وانتهى الأمر ، فالخروج عن هدي الرسول عليه السلام في زخرفة المساجد حتى بالفرش أوجد أيش ؟ السارقين هؤلاء ، ووجود هؤلاء السارقين أوجد هؤلاء الحراس وهم في الصلاة سلسلة بعضها أخذ برقاب بعض سببها الخروج عن السنة .
السائل : أستاذ بالنسبة لحد السرقة المعروف أنه ربع دينار .
الشيخ : أي نعم .
السائل : طبعا ليس دينار أردني وإنما دينار الذهب ؟
الشيخ : نعم دينار الذهب .