كيفية فك الشراكة ؟ حفظ
الهاتف يرن
الشيخ : الو
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام
السائل : ... .
الشيخ : ارفع صوتك وأنا معك
السائل : ... .
الشيخ : أكثر من سؤال ابشر نعم تغير طعمه او ريحه أو لونه نعم
السائل : السلام عليكم ... الشيخ
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله
السائل : ... .
الشيخ : أهلين
السائل : أريد أسالك سؤالا بارك الله فيك
الشيخ : تفضل
السائل : أنا معي رأس مال وأردت أن أفتح محلا ، معي يا شيخ
الشيخ : ... معك
السائل : فتحت محل وتكلمت مع إنسان : قلت له : امسك هذا المحل شريك مضارب ماشي يا شيخ ؟
الشيخ : انت امش لا تقف
السائل : ماشي فطبعًا اتفقنا على أجل غير محدود ، إلا إنه خلاص نمشي هو يستفيد وأنا أستفيد ، لكن بالتالي مرض فترة ... رأيت أن هذا الإنسان غير مؤهل ... لهذه فهذا الإنسان ليس شغلته أن يشتغل واحدة وبعدين صار المحل يرجع لوراء ويخرب ، والمصلحة صارت إنه هذا الإنسان يطلع من المحل ، فهل يجوز لي أن أخرجه مقابل من المال أعطيه ؟
الشيخ : إذا تراضيتم جاز .
السائل : لكن شرعا وحقًا ... هو المحل صار يخرب مثلا ، وهذا ليس كفؤا لهذه المسألة ، إنه يخرج كون شريك ضارب ؟
الشيخ : أنت عم تسأل سؤالين وإلا سؤال واحد؟
السائل : لا السؤال الأخير يا شيخ ؟
الشيخ : أنا جاوبتك أنه إذا تراضيتم جاز .
السائل : ممكن هذا يطلب مطالب مثلًا .
الشيخ : يا أخي أنت تقول : إذا تراضيتم . أنا قلت لك : يجوز .
السائل : هو قال : أنا ... المحل أنا .
الشيخ : إذًا ما تراضيتم .
السائل : طيب والعمل ؟
الشيخ : العمل أنكم تتراضون ، لأنكم أنتم أخطأتم لما تشاركتم ، ما وضعتم قيود وشروط ، فلو أصدرتم القيود والشروط ، والرسول عليه السلام يقول : ( المؤمنون عند شروطهم ) . والمثل العامي في بعض البلاد يقول : البيان يطرد الشيطان . فأنت ما بحديث الرسول فعلتم ولا بالحكمة سائرة بين الناس تمسكتم ، ولذلك أحول القضية الخلافية بينك وبين الشريك إلى التراضي .
السائل : طيب لو ما أراد التراضي؟
الشيخ : خلاص يا أخي ترفع أمرك للقضاء ، أنت تسأل عم أقول لك الجواب ، ما ... أنت رضيت أنت ، ماذا نريد نعمل .
السائل : نحن عفوًا يا شيخ نريدها شرعية خوفا أن الإنسان يقع في الحرام .
الشيخ : الله يهديك أعطيتك الجواب بالناحية الشرعية بس أنت عمال تلاغيني تقول لك : ... ماذا أسوي لك ؟
السائل : ما يحق لي مثلا بالقوة بالإجبار أطلعه ؟
الشيخ : هو ما طلع بالإجبار .
السائل : هو كان شريكا مضاربا .
الشيخ : ولو كان ، هو له حق وأنت لك حق .
السائل : في حالة بيع المحل الآن وربح المحل ، يخرج له من الربح شيء ؟
الشيخ : شريكك يا أخي ، شريكك هو.
السائل : يا شيخ نحن لما اشتركنا من المعروف عند الناس أنه شريك مضارب عادي ، عند كل الناس هذا شريك مضارب
الشيخ : ما هو الشريك المضارب ؟ وإلا ... خسارة .
السائل : فقط أنا قلت لك : أنه غير مؤهل للشغلة هذه .
الشيخ : ما أعرف يا أخي أنه غير مؤهل ، أنت تدعي هكذا ... يجوز كلامه صحيح ؟ كلامك أنت صحيح ؟ القضية إذًا وقع خلاف بينك وبينه إذا ما يحله الافتاء يريد القضاء .
السائل : يعني : نذهب للقضاء والقضاء يحل ؟
الشيخ : ذاك إذًا لو ما تواقفتم مع بعضكم هكذا نبين .
السائل : يعني : إذا ذهبنا للقضاء ما نكون آثمين يعني ؟
الشيخ : لا ما تكونوا آثمين ، إذا كان ما تصالحتم مع بعضكم .
السائل : طيب يا سيدي بارك الله فيك
الشيخ : آمين
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الشيخ : الو
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام
السائل : ... .
الشيخ : ارفع صوتك وأنا معك
السائل : ... .
الشيخ : أكثر من سؤال ابشر نعم تغير طعمه او ريحه أو لونه نعم
السائل : السلام عليكم ... الشيخ
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله
السائل : ... .
الشيخ : أهلين
السائل : أريد أسالك سؤالا بارك الله فيك
الشيخ : تفضل
السائل : أنا معي رأس مال وأردت أن أفتح محلا ، معي يا شيخ
الشيخ : ... معك
السائل : فتحت محل وتكلمت مع إنسان : قلت له : امسك هذا المحل شريك مضارب ماشي يا شيخ ؟
الشيخ : انت امش لا تقف
السائل : ماشي فطبعًا اتفقنا على أجل غير محدود ، إلا إنه خلاص نمشي هو يستفيد وأنا أستفيد ، لكن بالتالي مرض فترة ... رأيت أن هذا الإنسان غير مؤهل ... لهذه فهذا الإنسان ليس شغلته أن يشتغل واحدة وبعدين صار المحل يرجع لوراء ويخرب ، والمصلحة صارت إنه هذا الإنسان يطلع من المحل ، فهل يجوز لي أن أخرجه مقابل من المال أعطيه ؟
الشيخ : إذا تراضيتم جاز .
السائل : لكن شرعا وحقًا ... هو المحل صار يخرب مثلا ، وهذا ليس كفؤا لهذه المسألة ، إنه يخرج كون شريك ضارب ؟
الشيخ : أنت عم تسأل سؤالين وإلا سؤال واحد؟
السائل : لا السؤال الأخير يا شيخ ؟
الشيخ : أنا جاوبتك أنه إذا تراضيتم جاز .
السائل : ممكن هذا يطلب مطالب مثلًا .
الشيخ : يا أخي أنت تقول : إذا تراضيتم . أنا قلت لك : يجوز .
السائل : هو قال : أنا ... المحل أنا .
الشيخ : إذًا ما تراضيتم .
السائل : طيب والعمل ؟
الشيخ : العمل أنكم تتراضون ، لأنكم أنتم أخطأتم لما تشاركتم ، ما وضعتم قيود وشروط ، فلو أصدرتم القيود والشروط ، والرسول عليه السلام يقول : ( المؤمنون عند شروطهم ) . والمثل العامي في بعض البلاد يقول : البيان يطرد الشيطان . فأنت ما بحديث الرسول فعلتم ولا بالحكمة سائرة بين الناس تمسكتم ، ولذلك أحول القضية الخلافية بينك وبين الشريك إلى التراضي .
السائل : طيب لو ما أراد التراضي؟
الشيخ : خلاص يا أخي ترفع أمرك للقضاء ، أنت تسأل عم أقول لك الجواب ، ما ... أنت رضيت أنت ، ماذا نريد نعمل .
السائل : نحن عفوًا يا شيخ نريدها شرعية خوفا أن الإنسان يقع في الحرام .
الشيخ : الله يهديك أعطيتك الجواب بالناحية الشرعية بس أنت عمال تلاغيني تقول لك : ... ماذا أسوي لك ؟
السائل : ما يحق لي مثلا بالقوة بالإجبار أطلعه ؟
الشيخ : هو ما طلع بالإجبار .
السائل : هو كان شريكا مضاربا .
الشيخ : ولو كان ، هو له حق وأنت لك حق .
السائل : في حالة بيع المحل الآن وربح المحل ، يخرج له من الربح شيء ؟
الشيخ : شريكك يا أخي ، شريكك هو.
السائل : يا شيخ نحن لما اشتركنا من المعروف عند الناس أنه شريك مضارب عادي ، عند كل الناس هذا شريك مضارب
الشيخ : ما هو الشريك المضارب ؟ وإلا ... خسارة .
السائل : فقط أنا قلت لك : أنه غير مؤهل للشغلة هذه .
الشيخ : ما أعرف يا أخي أنه غير مؤهل ، أنت تدعي هكذا ... يجوز كلامه صحيح ؟ كلامك أنت صحيح ؟ القضية إذًا وقع خلاف بينك وبينه إذا ما يحله الافتاء يريد القضاء .
السائل : يعني : نذهب للقضاء والقضاء يحل ؟
الشيخ : ذاك إذًا لو ما تواقفتم مع بعضكم هكذا نبين .
السائل : يعني : إذا ذهبنا للقضاء ما نكون آثمين يعني ؟
الشيخ : لا ما تكونوا آثمين ، إذا كان ما تصالحتم مع بعضكم .
السائل : طيب يا سيدي بارك الله فيك
الشيخ : آمين
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .