ما درجة حديث " إنا نستشفع بالله عليك ونستشفع بك على الله " ؟ وما معناه ؟ حفظ
السائل : شيخ بدنا نسألك عن قضية .
الشيخ : تفضل .
السائل : أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلـم : " إنا نستشفع بالله عليك ونستشفع بك على الله " ، فقال : ( شأن الله أعظم من ذلك إنه لا يستشفع به على أحد من خلقه ) درجة صحة الحديث ؟
الشيخ : هذا فيه ابن لهيعة وهو ضعيف .
السائل : قليلا ما أنرفز .
السائل : ... كنا نستغيث برسول الله قال : ( إنه لا يستغاث بي ... ) .
الشيخ : ... بس هو ضعيف نعم .
السائل : وكيع بن عبس الي فيه .
الشيخ : أي نعم ليس فيه ... لكن فيه ... .
السائل : في الاسم ما عنده إشكال يا شيخ بس الإشكال في المتن .
الشيخ : شو الإشكال .
السائل : نحن عرفنا الحديث بس تفسير التي جاء فيها إنا نستشفع بالله عليك نريد مفهوم هذه ال .
الشيخ : أنا أولا بقول السؤال أخي خاصة عندما يأتي إشكال خطأ لأنه مبني على حديث ضعيف .
السائل : نعم .
الشيخ : طيب إذا كان حديث ضعيف شو معنى كونه حديث ضعيف ؟ معنى إنه أحد رواته في حفظه ضعف فشو بكون ؟ بيكون روى الحديث مقلوبا مغايرا للواقع و و وإلى آخره لكن اللغة واسعة .
السائل : صحيح .
الشيخ : ممكن الإنسان أن يجد تفسيرا لمثل هذه الجملة .
السائل : نعم .
الشيخ : ولكن هل هذا الميت يستحق مثل هذا العناء ؟
السائل : أردت فقط من الناحية اللغوية إذا كان عندكم شيء في هذا .
الشيخ : طيب عيد العبارة .
السائل : إنا نستشفع بالله عليك .
الشيخ : نعم ، نستشفع بالله عليك وبعدين ؟
السائل : ونستشفع بك على الله .
الشيخ : ونستشفع بك على الله نعم والله أنا ما أذكر ويبدوا أن الإخوان بيذكروا كلام ابن تيمية وأن الكلام ظاهره مستنكر مما يدل ويؤكد ضعف الحديث ، شو بتذكروا قال ابن تيمية .
السائل : أنا نسألك بالله عليك .
الشيخ : الأولى
السائل : اللفظة الثانية أنا نطلب منك الشفاعة من الله .
الشيخ : الثانية ما فيها إشكال في الأولى .
السائل : ما نستشفع بالله على أحد .
الشيخ : السؤال عن الجملة الأولى وليست الثانية اقرأ الجملة الأولى .
السائل : إنا نستشفع بالله عليك .
الشيخ : شو معناها .
السائل : هذا إلي أذكره من كلام شيخ الإسلام
الشيخ : ايه شو بيقول .
السائل : يعني ... بالله عليك ... بالله .
الشيخ : إيش ؟
السائل : يعني ... بالله .
السائل : هذه الثانية مش الأولى .
السائل : الأولى إنا نستشفع بالله عليك .
الشيخ : إي شو معناها .
السائل : يعني الله شفيعنا عندك .
الشيخ : والثانية ؟
السائل : نستشفع بك على الله .
الشيخ : أي وشو الفرق بين العبارتين .
السائل : واحدة .
السائل : نسألك يا محمد بالله عليك الثانية نسألك أن تشفع لنا عند الله .
الشيخ : يعني أنت تفسر الشفاعة بالسؤال ؟
السائل : هكذا يبدوا .
الشيخ : الشفاعة مو هيك معناها نستشفع بالله عليك هاي بتمشي مع ضلال الضالين .
السائل : يعني كلمة خطيرة .
السائل : هذا الحديث ضعيف ... .
السائل : إن شأن الله أعظم من ذلك أن نستشفع به على أحد من خلقه .
السائل : ياللي عم تسأله بتسأله في غير محله كان الرسول صلى الله عليه وسلـم ... .
السائل : زي ما الواحد بيقول للثاني ... .
السائل : يعني النبي عليه الصلاة والسلام لو صح هذا الحديث أنكر هذا الطلب منه من السائل .
الشيخ : نعم هو أكبر من ذلك .
السائل : كأنه والعياذ بالله عظم الرسول لدرجة أن الرسول يأمر ... فيشفع عند الله حتى أن الله يشفع عند الرسول .
الشيخ : أي نعم .
السائل : ... الله سبحانه وتعالى لا يستشفع لغيره عند أحد
الشيخ : (( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه )) .
السائل : على هيك يا شيخ يكفي المختصر منبيعه لنسيب الرفاعي .
السائل : وعليكم السلام .
السائل : رجعنا للشيخ غازي .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الشيخ : تفضل .
السائل : أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلـم : " إنا نستشفع بالله عليك ونستشفع بك على الله " ، فقال : ( شأن الله أعظم من ذلك إنه لا يستشفع به على أحد من خلقه ) درجة صحة الحديث ؟
الشيخ : هذا فيه ابن لهيعة وهو ضعيف .
السائل : قليلا ما أنرفز .
السائل : ... كنا نستغيث برسول الله قال : ( إنه لا يستغاث بي ... ) .
الشيخ : ... بس هو ضعيف نعم .
السائل : وكيع بن عبس الي فيه .
الشيخ : أي نعم ليس فيه ... لكن فيه ... .
السائل : في الاسم ما عنده إشكال يا شيخ بس الإشكال في المتن .
الشيخ : شو الإشكال .
السائل : نحن عرفنا الحديث بس تفسير التي جاء فيها إنا نستشفع بالله عليك نريد مفهوم هذه ال .
الشيخ : أنا أولا بقول السؤال أخي خاصة عندما يأتي إشكال خطأ لأنه مبني على حديث ضعيف .
السائل : نعم .
الشيخ : طيب إذا كان حديث ضعيف شو معنى كونه حديث ضعيف ؟ معنى إنه أحد رواته في حفظه ضعف فشو بكون ؟ بيكون روى الحديث مقلوبا مغايرا للواقع و و وإلى آخره لكن اللغة واسعة .
السائل : صحيح .
الشيخ : ممكن الإنسان أن يجد تفسيرا لمثل هذه الجملة .
السائل : نعم .
الشيخ : ولكن هل هذا الميت يستحق مثل هذا العناء ؟
السائل : أردت فقط من الناحية اللغوية إذا كان عندكم شيء في هذا .
الشيخ : طيب عيد العبارة .
السائل : إنا نستشفع بالله عليك .
الشيخ : نعم ، نستشفع بالله عليك وبعدين ؟
السائل : ونستشفع بك على الله .
الشيخ : ونستشفع بك على الله نعم والله أنا ما أذكر ويبدوا أن الإخوان بيذكروا كلام ابن تيمية وأن الكلام ظاهره مستنكر مما يدل ويؤكد ضعف الحديث ، شو بتذكروا قال ابن تيمية .
السائل : أنا نسألك بالله عليك .
الشيخ : الأولى
السائل : اللفظة الثانية أنا نطلب منك الشفاعة من الله .
الشيخ : الثانية ما فيها إشكال في الأولى .
السائل : ما نستشفع بالله على أحد .
الشيخ : السؤال عن الجملة الأولى وليست الثانية اقرأ الجملة الأولى .
السائل : إنا نستشفع بالله عليك .
الشيخ : شو معناها .
السائل : هذا إلي أذكره من كلام شيخ الإسلام
الشيخ : ايه شو بيقول .
السائل : يعني ... بالله عليك ... بالله .
الشيخ : إيش ؟
السائل : يعني ... بالله .
السائل : هذه الثانية مش الأولى .
السائل : الأولى إنا نستشفع بالله عليك .
الشيخ : إي شو معناها .
السائل : يعني الله شفيعنا عندك .
الشيخ : والثانية ؟
السائل : نستشفع بك على الله .
الشيخ : أي وشو الفرق بين العبارتين .
السائل : واحدة .
السائل : نسألك يا محمد بالله عليك الثانية نسألك أن تشفع لنا عند الله .
الشيخ : يعني أنت تفسر الشفاعة بالسؤال ؟
السائل : هكذا يبدوا .
الشيخ : الشفاعة مو هيك معناها نستشفع بالله عليك هاي بتمشي مع ضلال الضالين .
السائل : يعني كلمة خطيرة .
السائل : هذا الحديث ضعيف ... .
السائل : إن شأن الله أعظم من ذلك أن نستشفع به على أحد من خلقه .
السائل : ياللي عم تسأله بتسأله في غير محله كان الرسول صلى الله عليه وسلـم ... .
السائل : زي ما الواحد بيقول للثاني ... .
السائل : يعني النبي عليه الصلاة والسلام لو صح هذا الحديث أنكر هذا الطلب منه من السائل .
الشيخ : نعم هو أكبر من ذلك .
السائل : كأنه والعياذ بالله عظم الرسول لدرجة أن الرسول يأمر ... فيشفع عند الله حتى أن الله يشفع عند الرسول .
الشيخ : أي نعم .
السائل : ... الله سبحانه وتعالى لا يستشفع لغيره عند أحد
الشيخ : (( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه )) .
السائل : على هيك يا شيخ يكفي المختصر منبيعه لنسيب الرفاعي .
السائل : وعليكم السلام .
السائل : رجعنا للشيخ غازي .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .