الشيخ : وبمثل هذه المناسبة كنت أحدث نفسي بمثلها كنت أقول لبعض الناس الذين يستثقلون بعض الأحكام الشرعية القديمة تشريعا والحديثة بلاغا بالنسبة لبعض الناس مثل مثلا قوله عليه الصلاة والسلام ( إذا دخل أحدكم المجلس فليسلم وإذا خرج فليسلم فليست الأولى بأحق من الأخرى ) الذي لم يعتد على هذا التوجيه النبوي الكريم بيقلك هاي شغلة طويلة كل ما الواحد فات وطلع بدو السلام عليكم السلام عليكم فأنا كنت أجيب هؤلاء بقولي شو فيها هذه سوى أننا ما اعتدنا على مثل هذه السنة وإلا هذه تظاهرة إسلامية جديدة وعظيمة جدا إنو الإنسان كل ما دخل السلام عليكم كل ما خرج السلام عليكم شو فيها فيها دعاء طيب اسم الله عليكم ما شاء الله يعني هذا شيء طيب وكذلك نقول بتظاهرة إذا صح هذه لتسمية هنا أخرى وهي قوله عليه اللصاة والسلام ( للمسلم على المسلم خمس منها إذا عطس فحمد الله فشمته ) في حديث آخر ( فعلى كل من سمعه أن يشمته ) وهذه الرواية صحيحة تبين أن تشميت العاطس ليس كرد السلام أو إلقاء السلام يجزي في هذا شخص واحد فإذا دخل داخل ما وقال السلام عليكم فرد واحد من الجالسين سقط الوجوب عن الآخرين لكن بلا شك الأفضل أن يجيبوا كل منهم أما العطاس ليس كذلك ( حق على كل من سمعه أن يشمته ) كمان ورد الإشكال هذا يا أخي هاي راح تصير ضجة في المجلس واحد عطس يرحمك الله يرحمك الله يرحمك الله قلنا له ويش فيها هذا وذاك كل ما دخل وخرج السلام عليكم وكل ما عطس واحد تلاقي المجلس كله نهض نهضة وحدة يرحمك الله يرحمك الله سبحان الله هذا غير مقبول وأن يجتمع الناس الذين يسمون بالدراويش أو أهل الطرق يجلسون ويقولوا الله الله الله ما حدابينكر أما هون كان الفرق بين هذا الذكر المبتدع وبين ذاك الذكر المشروع .