وسئل أيضاً ( يلبسها النعل الصرارة .؟ قال لا .... ) ما معنى الصرارة .؟ حفظ
الشيخ : نعم .
السائل : الحديث الثاني : قلت لأحمد يلبسها النعل الصرارة ، قال : لا أن يكون لبسها للوضوء.؟
الشيخ : النعل الصرارة موجودة كانت إلى عهد قريب عندنا في سورية للرجال ، لكن أو قبل ما أستدرك أقول : كان النعل يعني الحذاء ، يلي نسميه نحن السباط ، لما يمشي الرجل تزقزق تعمل صوت مثل الطقطقة يعني متواصل ، مش صوت مثل نعال النساء اليوم يلي بتطقطق ، وكل من الصوتين - طبعًا - غير مشكور ، وبخاصة من النساء - وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - فهذا النعل نحن شفناه وأدركناه ، الظاهر بطلت الموضة تبعهم ، كنا نسمع فعلاً الرجل لما يمشي له هذا الصوت الصرار هذا
السائل : تزقزق .
الشيخ : بتزقزق نعم ، لكن قوله الإمام : إلا من أجل الوضوء ، ما أدري بقا الاستثناء شو علاقته بالمرأة.؟ من أجل ماذا.؟ القبقاب ما يصدق عليه الصرار ، وعلى كل حال الصرار هذا معناه واضح لغة ومشهدًا أيضًا ، نعم .
السائل : الحديث الثاني : قلت لأحمد يلبسها النعل الصرارة ، قال : لا أن يكون لبسها للوضوء.؟
الشيخ : النعل الصرارة موجودة كانت إلى عهد قريب عندنا في سورية للرجال ، لكن أو قبل ما أستدرك أقول : كان النعل يعني الحذاء ، يلي نسميه نحن السباط ، لما يمشي الرجل تزقزق تعمل صوت مثل الطقطقة يعني متواصل ، مش صوت مثل نعال النساء اليوم يلي بتطقطق ، وكل من الصوتين - طبعًا - غير مشكور ، وبخاصة من النساء - وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته - فهذا النعل نحن شفناه وأدركناه ، الظاهر بطلت الموضة تبعهم ، كنا نسمع فعلاً الرجل لما يمشي له هذا الصوت الصرار هذا
السائل : تزقزق .
الشيخ : بتزقزق نعم ، لكن قوله الإمام : إلا من أجل الوضوء ، ما أدري بقا الاستثناء شو علاقته بالمرأة.؟ من أجل ماذا.؟ القبقاب ما يصدق عليه الصرار ، وعلى كل حال الصرار هذا معناه واضح لغة ومشهدًا أيضًا ، نعم .