السائل : سؤال آخر يا شيخ ، ذكرت يا شيخ في شريط المجتمع الإسلامي أنه من استحسن حلق اللحية - وأظنها في محاضرة يا شيخ - قد إنه الاستحسان هذا ينقله من المِلة، فما أدري قد يكون يعني أنا التبس علي الأمر أم أنت يعني هو كذلك ؟
الشيخ : لا هو هذا الكلام له وجه مثل ما تكلمنا عن عن الكفر سابقاً
الطالب : في واحد شيخ ناطر
الشيخ : نعم
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله
السائل : كيف حال الشيخ ؟
الشيخ : أهلاً وسهلاً
السائل : قبل فترة أحضرت لك رسالة فيها مجموعة أسئلة من الإخوان في نيويورك في المركز الإسلامي
الشيخ : نعم
السائل : حتى تجيب عليها فضيلتكم
الشيخ : إيه
السائل : فما أدري انتهيت من الإجابة أم؟
الشيخ : كيف يعني انتهيت من الإجابة؟
السائل : يعني أجبت على الأسئلة حتى نأخذ الإجابة ؟
الشيخ : أنت قدمت أسئلة ؟
السائل : نعم ظرف أعطيتك إياه في المسجد اتصلت فيك فقلت لي بتلاقيني يوم الجمعة في المسجد عند الشيخ محمد ابراهيم شقرة
الشيخ : إي ولاقيتني
السائل : نعم ، وأعطيتك الرسالة
الشيخ : إي
السائل : وفيها مجموعة أسئلة
الشيخ : أيوا
السائل : من الشباب في إخواننا في المركز الإسلامي في نيويورك
الشيخ : نعم
السائل : وقلت لي أجيب عليها ، واتصل فيّ وأرد لك خبر وانهيها
الشيخ : متى كان هذا ؟
السائل : يمكن قبل رمضان قبل
الشيخ : أصبحت نسياً منسياً
السائل : ما نجدها يعني الآن؟
الشيخ : لا
السائل : الله المستعان
الشيخ : إي نعم
السائل : لآنك أنت اللي أخرنا في الإتصال ، قلت لي أنه راح يوخد فترة معك حتى تجيب عليها
الشيخ : إي نعم ، ولكن مو فترة شهر وزيادة .
السائل : نعم
الشيخ : لأنه ما تآخذني اللي بيجيبوا من الأسئلة والتحارير والخطابات أنا أغرق بينها
السائل : خيراً إن شاء الله
الشيخ : خيراً ترى
السائل : بارك الله فيك يا شيخ
الشيخ : وفيك بارك
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الشيخ : الإمام الشافعي يقول : "من استحسن فقد شرع " ، فالاستحسان مثل الكفر قلبي وعملي ويأخذ نفس التفصيل السابق آنفاً ، فليس فيه أي إشكال .