تصحيح فهم خاطئ لحديث ( أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حكى نبيا ضربه قومه وشجوه فقال: اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون ) ؟ حفظ
الشيخ : فيقولون بأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لما عذبه قومُه وشجّوه قال: ( اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ). هذه رواية فيها خطأ من الناحيتين _ تفضلوا نحن سبقناكم جزاكم الله خير _: من ناحية الرواية، ومن الناحية الفقهية.
أما الرواية فالحديث في صحيح البخاري ( أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حكى نبيا ضربه قومه وشجوه فقال: اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون ) فليس الحديث متعلقا بنبينا عليه السلام، وإنما نبينا صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا قبله ضربه قومه، فيخطئ كثيرون، وليس هذا الخطأ بالأمر الحادث، فهذا خطأ موجود في كتب السيرة، بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ). والصحيح كما ذكرنا أن النبي صلى الله عليه وسلم حكى ذلك عن نبي قبله وبلفظ: ( اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون ).
والخطأ الثاني ما كان للرسول عليه السلام أن يستغفر للمشركين بعد أن نزل النهي عن ذلك في القرآن الكريم، فلذلك لو أنه كان للحديث علاقة به عليه السلام لكان باللفظ الأول: ( اللهم ) ..
الطالب : ... شاكرين لأخونا أبو مالك فيما بدا له علشان إخواننا الله يجزيك الخير، الله يثبتنا وإياك.
طالب آخر : هذا لا نشكر عليه، هذا واجب، أنا يعني عبد العظيم وصالح يعني هم أبناء لنا قبل كل شيء، ولكن نحن ننتصر لغيرهم أفلا ننتصر لهم.
الشيخ : جزاك الله خيراً.
الطالب : - هذه مش مسكرة الدلة تبعتك هذه - أهل سحاب يعتبروا عبد العظيم وصالح منهم.
الشيخ : سحبوا الخير كله إن شاء الله.
الطالب : فلذلك لما تقول عبد العظيم وصالح على طول يعني الذهن ينصرف إلى سحاب.
الشيخ : الحمد لله. ولعل الأمر كما قيل: " إن الطيور على أشكالها تقع ".
الطالب : إي والله ، والله هم أهل سحاب طيبين حقيقةً.
طالب آخر : ... جميعا.
الشيخ : بارك الله فيكم. لا إله إلا الله.
الطالب : جاء من فلسطين.
الشيخ : ما شاء الله.
الطالب : أنا انتقلت إلى هنا أستاذ.
الشيخ : نعم؟
الطالب : انتقلت إلى هنا.
الشيخ : متى؟
الطالب : من واحد ستة ، لعند أبو عبد الله
طالب آخر : وين؟
طالب آخر : تركت هناك ؟ أريح لك ... يعني الدعوة أحياناً يطيب بها القلب وأحيانا يتردد، هؤلاء الناس سبحان الله عجيبين.
الشيخ : إي نعم.
الطالب : ...
الشيخ : يعني هنا نقلت إلى مسجد أيضا؟
الطالب : إي نعم. مسجد الإسكان القويسمة.
طالب آخر : ... تستريح.
الشيخ : أيضاً إن الطيور على أشكالها تقع.
الطالب : الحمد لله
الشيخ : وكم أليف على ألفه يلفي ...
أما الرواية فالحديث في صحيح البخاري ( أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حكى نبيا ضربه قومه وشجوه فقال: اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون ) فليس الحديث متعلقا بنبينا عليه السلام، وإنما نبينا صلى الله عليه وآله وسلم يحكي نبيا قبله ضربه قومه، فيخطئ كثيرون، وليس هذا الخطأ بالأمر الحادث، فهذا خطأ موجود في كتب السيرة، بأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ). والصحيح كما ذكرنا أن النبي صلى الله عليه وسلم حكى ذلك عن نبي قبله وبلفظ: ( اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون ).
والخطأ الثاني ما كان للرسول عليه السلام أن يستغفر للمشركين بعد أن نزل النهي عن ذلك في القرآن الكريم، فلذلك لو أنه كان للحديث علاقة به عليه السلام لكان باللفظ الأول: ( اللهم ) ..
الطالب : ... شاكرين لأخونا أبو مالك فيما بدا له علشان إخواننا الله يجزيك الخير، الله يثبتنا وإياك.
طالب آخر : هذا لا نشكر عليه، هذا واجب، أنا يعني عبد العظيم وصالح يعني هم أبناء لنا قبل كل شيء، ولكن نحن ننتصر لغيرهم أفلا ننتصر لهم.
الشيخ : جزاك الله خيراً.
الطالب : - هذه مش مسكرة الدلة تبعتك هذه - أهل سحاب يعتبروا عبد العظيم وصالح منهم.
الشيخ : سحبوا الخير كله إن شاء الله.
الطالب : فلذلك لما تقول عبد العظيم وصالح على طول يعني الذهن ينصرف إلى سحاب.
الشيخ : الحمد لله. ولعل الأمر كما قيل: " إن الطيور على أشكالها تقع ".
الطالب : إي والله ، والله هم أهل سحاب طيبين حقيقةً.
طالب آخر : ... جميعا.
الشيخ : بارك الله فيكم. لا إله إلا الله.
الطالب : جاء من فلسطين.
الشيخ : ما شاء الله.
الطالب : أنا انتقلت إلى هنا أستاذ.
الشيخ : نعم؟
الطالب : انتقلت إلى هنا.
الشيخ : متى؟
الطالب : من واحد ستة ، لعند أبو عبد الله
طالب آخر : وين؟
طالب آخر : تركت هناك ؟ أريح لك ... يعني الدعوة أحياناً يطيب بها القلب وأحيانا يتردد، هؤلاء الناس سبحان الله عجيبين.
الشيخ : إي نعم.
الطالب : ...
الشيخ : يعني هنا نقلت إلى مسجد أيضا؟
الطالب : إي نعم. مسجد الإسكان القويسمة.
طالب آخر : ... تستريح.
الشيخ : أيضاً إن الطيور على أشكالها تقع.
الطالب : الحمد لله
الشيخ : وكم أليف على ألفه يلفي ...