السائل : شيخنا لاحظت على الإخوة في نجد.
الشيخ : في؟
السائل : في نجد
الشيخ : نجد
السائل : يلبس العباءة يحتبي لا يدخل يديه في الأكمام، سألت بعض الإخوة يعني أنا أرى، آسف أستغفر الله، أعلم بأن رأيكم في هذا بأنه من الكبر، فأبديت لهم مقولتكم فقالوا: هنا عرفا متعارف عليها بأنها عادة، فهل يمكن إذا كان عرفا متعارف عليها يعني يجوز أن يرتديها بهذا الشكل؟
الشيخ : هذا كلام ... فيما لم يكن هناك نص مثل: ( نهى عن السدل ) هذا سدل، هذا الكلام ملاحظة العرف هو كما قلنا آنفا بالنسبة للسفر، فهو قاعدة شرعية، لكن يشترط أن لا يخالف نصاً شرعياً، فلو لم يكن هنا سوى ملاحظة العرف فقط كان قولهم عندهم ما في مانع، ولكن هذا داخل في عموم النهي عن سدل الثوب في الصلاة.
الطالب : إذن مشروطة ... بالصلاة.
الشيخ : كيف؟
الطالب : أقول حتى يلفت نظر أن هذا مشروط داخل الصلاة، أما خارج الصلاة فلا حرج.
الشيخ : هو كذلك
الطالب : لا، هم في الصلاة يلبسون.
الشيخ : أنتم ذكرتم في الصلاة.
الطالب : لا شيخنا أنا ما قلت في الصلاة.
طالب آخر : في الصلاة يلبسون.
طالب آخر : هم في الصلاة يدخلوا الأيدي في الأكمام.
الشيخ : يدخلون.
الطالب : لكن خارج الصلاة يضعوها هكذا ويمشوا.
الشيخ : هنا يرد العرف الذي ذكروه، أما ما دام في الصلاة انتهت المشكلة.
الطالب : جزاكم الله خير.