الشيخ : لكن ما كلمت لك كلامي
السائل : تفضل
الشيخ : أنه نحن مع كوننا ما صمنا كان أجرنا خيرا من الذين صاموا
السائل : نعم
الشيخ : ذلك لأننا ما تركنا صيام عرفة زهدا في صيام يوم عرفة
السائل : نعم
الشيخ : لأننا نعلم كغيرنا أو أحسن منهم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : ( صيام عرفة يكفر السنة الماضية والسنة الآتية )
السائل : ... صائمين ...
الشيخ : فنحن حينما تركنا صيام يوم عرفة ما تركناه زهدا فيه إنما اتباعا لقوله عليه السلام : ( لا تصوموا يوم السبت )
السائل : نعم
الشيخ : وكلمة مقصود مش قاصد كما نقلت
السائل : نعم
الشيخ : هذا لا يفيد شيئا وذلك بين جدا فيما سأذكره آتيا
السائل : نعم
الشيخ : يوم السبت كان يوم عرفة
السائل : نعم
الشيخ : يوم الأحد كان أول يوم العيد
السائل : نعم
الشيخ : يوم الإثنين كان أول أيام التشريق
السائل : نعم
الشيخ : فهل أحد صام يوم الإثنين ؟ أنت فيما تعلم .
السائل : طبعا لا .
الشيخ : لم ؟
السائل : لأن النص جاء على يوم عرفة .
الشيخ : لا بقول يوم الإثنين له فضيلة خاصة مع ذلك هل أحد صام ؟
السائل : الله أعلم .
الشيخ : لا ما أحد يصوم لم ؟
السائل : الا الذي اعتاد يصوم اثنين وخميس
سائل آخر : إلا الذي لا يعلم بحديث النهي .
الشيخ : أحسنت هذا هو الجواب هذا هو الجواب .
السائل : سألتك هذه الأيام المنهي عنها أيام التشريق ... راجعت الحديث حديث النهي ...
الشيخ : انتهى الأمر كما أننا نهينا عن صيام أيام التشريق وجاء فيها يوم إثنين .