الشيخ : وما انتهى جوابي لأنه قد جاء في آخر سؤالك الذي أراد صاحبي إرادة جبرية أن يخسرني جوابه وهو هل يجوز له أن يتجنس بجنسية ذلك البلد أنا أقول هنا وأنا جاهل بنظام الإقامة هناك فأفترض حالتين اثنتين بناءً على التسلسل المنطقي والشرعي في آن واحد الذي ذكرته آنفاً وانتهينا إلى أن هذا الرجل مضطر أن يستوطن بلد كافراً بناءً على هذه النتيجة نقول إن كان يمكنه أن يبقى في ذلك البلد دون أن يتجنس بالجنسية الكافرة فحرام عليه أن يتجنس بالجنسية الكافرة أما إن لم يتيسر له الإقامة في أي بلد إلا بطلب الجنسية وهذا ما لا أتصوره وارداً حينئذٍ نقول لا حول ولا قوة إلا بالله وآخر الداء الكي ، لعلي أجبتك عن سؤالك؟ ، خذها مسجلة إذن .
الطالب : شيخنا إن شاء الله قبل الجمعة راح أعطيك إياه
الشيخ : ما شاء الله ، إن شاء الله
السائل : بالنسبة لنا بالنسبة لبلادنا الحاكم الآن يطالب الجنسية يعني الجوازهذا في يدي وأنا متجنس به ما أستطيع آمن في بلادي الآن إخوة فروا لأكثر البلدان أماناً وأكثر البلدان تنصر الإسلام ومع ذلك بسبب أنهم يحملون هذه الجنسية ما أمنوا بل سلموا لبلد أخرى والبلد أرجعتهم إلى ليبيا ، فالآن يا شيخ هل يجوز أني أذهب إلى بلد كافر أبقى سنتين بالزواج أو باللجوء السياسي فآخذ الجنسية هناك ثم أرجع أخرج لأني لا آمن بجنسيتي هذه ؟
الشيخ : يا أخي الجواب موجود في ، جوابك موجود في الجواب السابق
الطالب : المسجل
الشيخ : باختصار قلنا الضرورات تبيح المحظورات والضرورة تقدر بقدرها ، إذا لم يكن لك وسيلة إلا هذه وآخر كلمة قلناها آخر الدواء الكي .