الشيخ : المصائب الكبيرة ما تأتي الأمة إلا بمقدماتها الصغيرة ، وهذا أمر ملموس لمس اليد في الحقيقة ، تتصورا قرية أو بلدة ليس فيها سينما ، وهذا قديما ، أما الآن بنقول : ليس فيها تلفاز صعب جدا أن تجد فيها تبرج النساء ، لكن لا يكاد السينما يدخل قرية أو التلفاز إلا يبدأ الفساد وينتشر ، فالشرك الأكبر لا يقع في الأمة إلا بمقدمات الشرك الأصغر ، وكما جاء في التفسير المأثور في قوله تبارك وتعالى في سورة نوح عليه السلام قال تعالى عن قومه : (( وقالوا لا تذرن آلهتكم ولا وتذرن ودًا ولا سواعًا ولا يغوث ويعوق ونسرًا وقد أضلوا كثيرا )) ، يقول ابن عباس كما في صحيح البخاري : " كان هؤلاء الخمسة عبادا لله صالحين ، صالحين فلما ماتوا جاء الشيطان فأوحى إليهم " ، ما يوحي اليوم إلى الذين ينشرون الأصنام في الباحات والساحات في البلاد الإسلامية ، هؤلاء رجال صالحين ماتوا بكرى بتنسوهم ، ولذلك ما بصير تدفنوهم مع عموم مقابر المسلمين ، لأ ، لازم تكرموهم ، وتجعلوا قبورهم في أفنية دوركم ، حتى ما تنسوا ذكرهم ، كلما خرجتم من دوركم رأيتموهم تذكرتم أعمالهم وصلاحهم واقتديتم بهم ، من هنا دخل الشيطان عليهم فجعلوا القبور تتميز عن قبور المسلمين في الباحات وفي الساحات ، وتركهم جيلا من الزمان ، ثم جاء إلى الجيل الثاني قال : بقاء قبور هؤلاء ! ما يليق بمقامهم ، قد تأت سيول جرَّافة وتأخذهم وتضيع آثارهم وتنسونهم وتنسون ذكرهم وأعمالهم ، لذلك قال الشيطان : أرى أن تتخذوا لهم أصنام ، هذه تبقى مع الأيام مع حوادث الأيام القادمة ، فنحتوا لهم أصناما خمسة ، وضعوهم في أمكنة عادية ، وتركهم هكذا جيلا ! جاء إلى الجيل الثالث قال هؤلاء آباءكم أجدادكم كانوا يحترمونهم ويعظمونهم لأنهم كانوا عباد لله صالحين الى آخره ، فلا يجوز أن تقبى أصنامهم في هذا المكان ، يجب أن تتخذ لها بيوت خاصة تضعونها في صدر المكان ، وهكذا وضعوها ثم أوحى إليهم أن يقدسوها وأن يعظموها ، ومع الأيام نُسيت الغاية الأولى التي أوحى بها ، ودخل منها ، وعبدوها من دون الله عز وجل ، وأرسل الله نوحا عليه السلام وجرى ما جرى مما هو مفصل في نفس السورة ، إذن الشرك الأكبر ما دخل أمة من الأمم ، إلا من طريق الشرك الأصغر ، ومن ذلك الغلو في الأنبياء والأولياء والصالحين غلوا من ذلك ، ( نهى الرسول عليه السلام كما تعلمون من بناء المساجد على القبور ) ، ذلك لأنه كان سببا في عبادة المقبورين فيها ، لقد توسل وتوصل الشيطان إلى أن يورد قوم نوح عليه السلام موارد الشرك والهلاك بوضع الأصنام في بيت في مكان خاص ، لكنه كان أخبث مع اليهود والنصاى حينما أوحى إليهم : أن يدفنوا أنبيائهم وصالحيهم في البيوت التي يعبد بها الله وحده لا شريك له ، ولهذا جاء في الصحيح : " أن أم سلمة وأم حبيبة رضي الله تعالى عنهما لما رجعتا من الحبشة ، ذكرتا كنيسة رأتاها في الحبشة وذكرتا من حسن التصاوير فيها " ، فقال عليه الصلاة والسلام : ( أولئك كانوا إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصورا فيه تلك التصاوير ، أولئك شرار الخلق عند الله تبارك وتعالى ) ، ( أولئك شرار الخلق عند الله تبارك وتعالى ) أي : النصارى الذين جعلوا قبور الأنبياء والصالحين في المساجد ، هم شرار الخلق ، لكن جاء حديث آخر يبين أنهم ليسوا هم وحدهم شرار الخلق في هذه الوسيلة الشركية بل قد قال عليه الصلاة والسلام : ( إن من شرار الخلق من تقوم عليهم الساعة وهم يتخذون قبور أنبيائهم مساجد ) .
السائل : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام