الشيخ : فمثلا الانتساب إلى السلف لا يعني أولًا : الانتساب إلى شخص معين ، وإنما الانتساب إلى السلف الذين اثنى ربنا عز وجل عليهم في كتابه ، ونبيه صلى الله عليه وآله وسلم في حديثه ، لا سيما وعلى رأس السلف الصالح من إذا انتسب إليه المسلم وهو شخص واحد صح هذا الانتساب دون أي انتساب آخر إلى أي شخص آخر ، أعني به محمدًا صلى الله عليه وآله وسلم ، ذلك لأن الانتساب إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو انتساب إلى العصمة ، بخلاف الانتساب مثلا إلى أبي حنيفة ، أو غيره من الأئمة ، فليس انتسابًا إلى العصمة إنما هو انتساب إلى عالم فاضل جليل كما قلنا آنفا ، ولكنه مع ذلك هو معرض للخطأ ، وليس معصوما عنه ، أما الانتساب إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فهو انتساب إلى المعصوم ، الذي لا يأتيه الباطل من بيد يديه ولا من خلفه ، قلت : إن الانتساب إلى السلف الصالح لا يعني انتساب إلى فرد ، وإنما يعني انتساب إلى الجماعة الذين أثنى الله عز وجل عليهم في كتابه ، وأكد ذلك عليه السلام في حديثه ، وبخاصة الحديث المشهور : ( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) : فهؤلاء هم السلف الصالح ، فإذا انتمى المسلم إليهم معنى ذلك أنه انتمى إلى العصمة ، ومعنى ذلك أنه تمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها ، ذلك لأنه على رأسها رسول االله صلوات الله وسلامه عليه.