ما حكم إلباس الوالدين أطفالهم أساور الذهب؟ حفظ
السائل : في أنا عندي سؤال شيخنا ، ابني هاشم عمره سنة وثلاثة أشهر الآن
الشيخ : ما شاء الله
السائل : فوالدته بتلبسه إسوارة ذهب صغيرة
الشيخ : ما يجوز
السائل : سلسال !
الشيخ : ما يجوز
السائل : لا يجوز ؟!
الشيخ : لا يجوز ليس بالنسبة للولد ، لأن الولد لا يكلف حتى يبلغ سن الرشد
السائل : نعم
الشيخ : وإنما لا يجوز بالنسبة للوالدة أو الوالد ، لأنه يجب على الوالدين شرعا أن يربيا ولدهما على الحلال وعلى الحرام ، حتى إذا نشأ ، نشأ نشأة صالحة ، من أجل ذلك قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح : ( مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع ، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع ) : مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع ، وهم غير مكلفين ، لكن أنتم أيها الأباء مكلفون بأن تمرنوا هؤلاء الأولاد الصغار على الصلاة ، حتى إذا بلغوا سن التكليف وسن الرشد ، وهو ثلاثة عشر أربعة عشر خمس عشر يختلف هذا باختلاف شخص من آخر ، من شخص إلى آخر ، يومئذ يصبح الأمور الشرعية مكلف بها هذا البالغ
السائل : نعم
الشيخ : أما قبل أن يبلغ فهو لا يكتب عليه شيء إطلاقا ، فهذا الولد الذي يصلي وهو ابن سبع إلى ما قبل سن الرشد حسنات تسجل له ، هذا بيكون رصيد من حياته التي سيستقبلها وهو راشد بالغ
السائل : نعم
الشيخ : لكن سيئات لا تكتب عليه وهذا من فضل الله ورحمته بعباده إلا بعد أن يبلغ سن الرشد وسن الحلم
السائل : نعم
الشيخ : لذلك على هذه الطريقة من التربية النبوية : ( مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع ) القاعدة بأ المضطردة إنه ما بيجوز إنه نلبس أولادنا ولو كانوا صغارا ما لا يجوز شرعاً
السائل : نعم .
الشيخ : نعم ، بيلبسوا بناتهم فتكون لا مؤاخذة بلغت سن الاشتهاء من بعض الشباب ، الألبسة القصيرة ، بدعوى إنه هي مو مكلفة ، صغيرة ، هذا حرام لا يجوز ، ليس حراما على البنت !
السائل : حراما على الأم
الشيخ : أيوا
السائل : نعم
الشيخ : وعلى ذلك فقِس ، فإلباس الأم للولد الذهب لا يجوز ، أما إلباسها للبنت الذهب غير المحلق فيجوز ، لإنه هذا حلال
السائل : هذا النقاش الدائر بيني وبينها
سائل آخر : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا
السائل : حتى أحيانا بتخاطبه بلغة الأنثى كان نفسها ببنت
الشيخ : عجيب
السائل : فتخاطبه يا بنوتي يا بنوتي
الشيخ : لا هذا ما يجوز
الشيخ : ما شاء الله
السائل : فوالدته بتلبسه إسوارة ذهب صغيرة
الشيخ : ما يجوز
السائل : سلسال !
الشيخ : ما يجوز
السائل : لا يجوز ؟!
الشيخ : لا يجوز ليس بالنسبة للولد ، لأن الولد لا يكلف حتى يبلغ سن الرشد
السائل : نعم
الشيخ : وإنما لا يجوز بالنسبة للوالدة أو الوالد ، لأنه يجب على الوالدين شرعا أن يربيا ولدهما على الحلال وعلى الحرام ، حتى إذا نشأ ، نشأ نشأة صالحة ، من أجل ذلك قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح : ( مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع ، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع ) : مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع ، وهم غير مكلفين ، لكن أنتم أيها الأباء مكلفون بأن تمرنوا هؤلاء الأولاد الصغار على الصلاة ، حتى إذا بلغوا سن التكليف وسن الرشد ، وهو ثلاثة عشر أربعة عشر خمس عشر يختلف هذا باختلاف شخص من آخر ، من شخص إلى آخر ، يومئذ يصبح الأمور الشرعية مكلف بها هذا البالغ
السائل : نعم
الشيخ : أما قبل أن يبلغ فهو لا يكتب عليه شيء إطلاقا ، فهذا الولد الذي يصلي وهو ابن سبع إلى ما قبل سن الرشد حسنات تسجل له ، هذا بيكون رصيد من حياته التي سيستقبلها وهو راشد بالغ
السائل : نعم
الشيخ : لكن سيئات لا تكتب عليه وهذا من فضل الله ورحمته بعباده إلا بعد أن يبلغ سن الرشد وسن الحلم
السائل : نعم
الشيخ : لذلك على هذه الطريقة من التربية النبوية : ( مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع ) القاعدة بأ المضطردة إنه ما بيجوز إنه نلبس أولادنا ولو كانوا صغارا ما لا يجوز شرعاً
السائل : نعم .
الشيخ : نعم ، بيلبسوا بناتهم فتكون لا مؤاخذة بلغت سن الاشتهاء من بعض الشباب ، الألبسة القصيرة ، بدعوى إنه هي مو مكلفة ، صغيرة ، هذا حرام لا يجوز ، ليس حراما على البنت !
السائل : حراما على الأم
الشيخ : أيوا
السائل : نعم
الشيخ : وعلى ذلك فقِس ، فإلباس الأم للولد الذهب لا يجوز ، أما إلباسها للبنت الذهب غير المحلق فيجوز ، لإنه هذا حلال
السائل : هذا النقاش الدائر بيني وبينها
سائل آخر : السلام عليكم
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا
السائل : حتى أحيانا بتخاطبه بلغة الأنثى كان نفسها ببنت
الشيخ : عجيب
السائل : فتخاطبه يا بنوتي يا بنوتي
الشيخ : لا هذا ما يجوز