هل يلزم الداعية أن لا يدعو غير النساء المحجبات أم له دعوة غيرهن من المتبرجات ؟ حفظ
السائل : مالك فيه ، كله واحد إذن نفس الكلام كلهم يجمعون على ذلك ، أقول : طيب بصراحة خالد الوفا محسوب علينا من الإخوان !
الشيخ : فإذا وافق معك أنه دار الأمر بين أن يتكلم مع النساء غير متحجبات ، مع عدم إمكان اتخاذ الحجاب ، أو أنه هو لا يتكلم ، الحجاب لا يمكن اتخاذه !
السائل : نعم
الشيخ : لسبب أو آخر
السائل : صحيح .
الشيخ : واقتنع البنا بهذا ، هل يعطل الوعظ والإرشاد ؟
السائل : لأ ، لا يعطل .
الشيخ : فإذن !! إذن ما بقى خلاف بينك وبينه ، ما ظهر لك ؟!
السائل : يا شيخ أقول لك : بصراحة بعض الناس !
الشيخ : ما ظهر لك ، ما ظهر لك ؟!
السائل : ما ظهر ، لأنه بعض الناس يحكي لي نكتة ثاني يوم لما أضحك عليها لما أفهمهما ، هههه هذا صراحة ما بمزح ، ما شاء الله كلامك أنت في نوع من المنطق يعني ، علم المنطق والكلام وأنا ما درست يعني المنطق .
الشيخ : طيب شو رأيك .
السائل : صرنا اثنين ، صرنا اثنين يا عبد العزيز !!
سائل آخر : آه ؟
السائل : صرنا اثنين
سائل آخر : والله !
السائل : المغرب وأنا معدي بعد نص ساعة
سائل آخر : المغرب ايش ؟
السائل : معدي بعد نص ساعة ، صرنا اثنين !
الشيخ : هههه
السائل : المغرب والعشاء شيخنا
الشيخ : طيب هههه
السائل : بتتذكر شيخنا ؟!
سائل آخر : صرنا اثنين ضعفين في المنطق !
السائل : الله المستعان . والله إنت كمان نفس الشي ؟
سائل آخر : الحمد لله هذا عزاء ، هذا عزاء الله يجزيك الخير ، عزاء لنا يعني
السائل : هذا من تواضعك وأبدك ولطفك يعني .
سائل آخر : الله يجزاك الخير بعدين ... خلي خلي خلي هاذ خلي هون .
الطالب : تع جيبلنا العسل يا إبراهيم !
السائل : والله يا شيخ يعلم الله ندعو لك دائما أن يحفظ لك هذا العقل
الشيخ : الله يجزيك الخير .
السائل : وهذا القلب ، ويطيل في عمرك في طاعته .
الشيخ : اللهم آمين .
السائل : بقول أنا : إحنا معاك يعني مفش عندي ، أنا بطلع اللي في قلبي دائما ، ما أدين في ربي ، ما أمدح في إنسان أثني عليه لأجل أي شيء من الدنيا بس ، هكذا ربي خلقني إني أطلع في الي في قلبي ، نسأل الله لك يعني حسن الخاتمة .
سائل آخر : نسأل الله أن ... القلوب هذه .
السائل : يا رب .
سائل آخر : وعليكم السلام ورحمة الله .
السائل : كان في السعودية مختلفون ، مع أني ... في سيرتك ، بيقول : نعم الشيخ الألباني سمعنا أنه دخل السعودية وبعد غزو الخليج ما ذهب ، وبعض الناس يصرون على أنك موجود هناك ، أنك دخلت ، وهم في شوق لعندك !
سائل آخر : ها يا شيخنا كرامات !! هههه
السائل : ممكن ناس يتخيلون .
سائل آخر : منام .
الشيخ : هههه الحمد لله .
السائل : النهي عن السلام أثناء وجودك على المقعد على المدعس يعني أثناء ما تكون جالس من أجل التبرز ، أما لو دخلت أي حمام ما في مانع أنك أنت مثلا تتوضا فيه أو تسمي أو كذا .
الشيخ : عالوجهين هو أبعد للخربطة ، لكن هم يقصدون بالكتابة على الوجه الواحد فقط تيسير النقل وتيسير الطبع .
السائل : هذا صحيح شيخنا ، لكن ألا ترون لما يكون الأوراق مفرقة مثل الأوراق التي بين إيدينا أيضا بتصير فيها نوع يعني خلط ؟
الشيخ : إي التي بين أيدينا يعني ذات الوجهين ؟
السائل : أيوا
الشيخ : والله يقع هذا في هذا وفي هذا .
السائل : الله يجزيكم الخير يا شيخنا .
الشيخ : الله يحفظك وجزاك الله خير .
السائل : الله يبارك فيكم ، توصونا على شيء يا شيخنا ؟
الشيخ : سلامتك الله . مطلقا ؟
السائل : لا ، مطلقا لا ، ما نقول : بالمطلق .
الشيخ : أنت أطلقت الآن !
السائل : لا نطلق .
الشيخ : إذن قيد ، ماذا يقول الشيخ ؟ آه عند حمارة ، أيش بقولوا ؟! " وقف حمار الشيخ عند العقبة " ، قيد لنشوف ، وستعلم
" وسوف ترى إذا انجلى الغبار *** أفرس تحتك أم حمار "
قيد لنشوف !
السائل : نقيدها للقادم .
الشيخ : القيام للقادم ؟
السائل : القيام للقادم ، إلى إلى القادم ، عفوا إلى القادم .
الشيخ : لا ، خلليك على الأولانية أصح بك ، وإلا بتزداد خطأ وإغراقا في الخطأ .
السائل : هسا إذا قلنا للقادم طرحنا نص الحديث .
الشيخ : وإلى القادم ؟
السائل : وإلي القادم وافقنا نص الحديث .
الشيخ : طيب فإذن أنا وافقت أم خالفت ؟
السائل : لا أنت وافقت الآن .
الشيخ : فإذن ؟
السائل : الله المستعان
الشيخ : هههه
الشيخ : فإذا وافق معك أنه دار الأمر بين أن يتكلم مع النساء غير متحجبات ، مع عدم إمكان اتخاذ الحجاب ، أو أنه هو لا يتكلم ، الحجاب لا يمكن اتخاذه !
السائل : نعم
الشيخ : لسبب أو آخر
السائل : صحيح .
الشيخ : واقتنع البنا بهذا ، هل يعطل الوعظ والإرشاد ؟
السائل : لأ ، لا يعطل .
الشيخ : فإذن !! إذن ما بقى خلاف بينك وبينه ، ما ظهر لك ؟!
السائل : يا شيخ أقول لك : بصراحة بعض الناس !
الشيخ : ما ظهر لك ، ما ظهر لك ؟!
السائل : ما ظهر ، لأنه بعض الناس يحكي لي نكتة ثاني يوم لما أضحك عليها لما أفهمهما ، هههه هذا صراحة ما بمزح ، ما شاء الله كلامك أنت في نوع من المنطق يعني ، علم المنطق والكلام وأنا ما درست يعني المنطق .
الشيخ : طيب شو رأيك .
السائل : صرنا اثنين ، صرنا اثنين يا عبد العزيز !!
سائل آخر : آه ؟
السائل : صرنا اثنين
سائل آخر : والله !
السائل : المغرب وأنا معدي بعد نص ساعة
سائل آخر : المغرب ايش ؟
السائل : معدي بعد نص ساعة ، صرنا اثنين !
الشيخ : هههه
السائل : المغرب والعشاء شيخنا
الشيخ : طيب هههه
السائل : بتتذكر شيخنا ؟!
سائل آخر : صرنا اثنين ضعفين في المنطق !
السائل : الله المستعان . والله إنت كمان نفس الشي ؟
سائل آخر : الحمد لله هذا عزاء ، هذا عزاء الله يجزيك الخير ، عزاء لنا يعني
السائل : هذا من تواضعك وأبدك ولطفك يعني .
سائل آخر : الله يجزاك الخير بعدين ... خلي خلي خلي هاذ خلي هون .
الطالب : تع جيبلنا العسل يا إبراهيم !
السائل : والله يا شيخ يعلم الله ندعو لك دائما أن يحفظ لك هذا العقل
الشيخ : الله يجزيك الخير .
السائل : وهذا القلب ، ويطيل في عمرك في طاعته .
الشيخ : اللهم آمين .
السائل : بقول أنا : إحنا معاك يعني مفش عندي ، أنا بطلع اللي في قلبي دائما ، ما أدين في ربي ، ما أمدح في إنسان أثني عليه لأجل أي شيء من الدنيا بس ، هكذا ربي خلقني إني أطلع في الي في قلبي ، نسأل الله لك يعني حسن الخاتمة .
سائل آخر : نسأل الله أن ... القلوب هذه .
السائل : يا رب .
سائل آخر : وعليكم السلام ورحمة الله .
السائل : كان في السعودية مختلفون ، مع أني ... في سيرتك ، بيقول : نعم الشيخ الألباني سمعنا أنه دخل السعودية وبعد غزو الخليج ما ذهب ، وبعض الناس يصرون على أنك موجود هناك ، أنك دخلت ، وهم في شوق لعندك !
سائل آخر : ها يا شيخنا كرامات !! هههه
السائل : ممكن ناس يتخيلون .
سائل آخر : منام .
الشيخ : هههه الحمد لله .
السائل : النهي عن السلام أثناء وجودك على المقعد على المدعس يعني أثناء ما تكون جالس من أجل التبرز ، أما لو دخلت أي حمام ما في مانع أنك أنت مثلا تتوضا فيه أو تسمي أو كذا .
الشيخ : عالوجهين هو أبعد للخربطة ، لكن هم يقصدون بالكتابة على الوجه الواحد فقط تيسير النقل وتيسير الطبع .
السائل : هذا صحيح شيخنا ، لكن ألا ترون لما يكون الأوراق مفرقة مثل الأوراق التي بين إيدينا أيضا بتصير فيها نوع يعني خلط ؟
الشيخ : إي التي بين أيدينا يعني ذات الوجهين ؟
السائل : أيوا
الشيخ : والله يقع هذا في هذا وفي هذا .
السائل : الله يجزيكم الخير يا شيخنا .
الشيخ : الله يحفظك وجزاك الله خير .
السائل : الله يبارك فيكم ، توصونا على شيء يا شيخنا ؟
الشيخ : سلامتك الله . مطلقا ؟
السائل : لا ، مطلقا لا ، ما نقول : بالمطلق .
الشيخ : أنت أطلقت الآن !
السائل : لا نطلق .
الشيخ : إذن قيد ، ماذا يقول الشيخ ؟ آه عند حمارة ، أيش بقولوا ؟! " وقف حمار الشيخ عند العقبة " ، قيد لنشوف ، وستعلم
" وسوف ترى إذا انجلى الغبار *** أفرس تحتك أم حمار "
قيد لنشوف !
السائل : نقيدها للقادم .
الشيخ : القيام للقادم ؟
السائل : القيام للقادم ، إلى إلى القادم ، عفوا إلى القادم .
الشيخ : لا ، خلليك على الأولانية أصح بك ، وإلا بتزداد خطأ وإغراقا في الخطأ .
السائل : هسا إذا قلنا للقادم طرحنا نص الحديث .
الشيخ : وإلى القادم ؟
السائل : وإلي القادم وافقنا نص الحديث .
الشيخ : طيب فإذن أنا وافقت أم خالفت ؟
السائل : لا أنت وافقت الآن .
الشيخ : فإذن ؟
السائل : الله المستعان
الشيخ : هههه