ما حكم تقبيل الخدين واليدين للوالد والوالدة، وهل ورد دليل عليه ؟ وما حكم تقبيل الأخوات كذلك ؟ حفظ
السائل : هلأ .
الشيخ : كيف ؟
السائل : التقبيل على الوالدة !
الشيخ : تقيبل ماذا من الوالد والوالدة ؟!
السائل : الخدين عندنا .
الشيخ : عندكم الخدين ؟
السائل : نعم ، الخدين أو الوجنتين .
الشيخ : لا بأس .
السائل : الدليل ؟!
الشيخ : أما تقبيل اليد فليس له أصل .
السائل : الدليل على الوجنتين ؟
الشيخ : الرسول كان يقبل ابنته فاطمة .
السائل : هو يتكلم عن الأم !
الشيخ : أنا عارف ، لكن العلة الجامعة بين الحكمين هو المحرمية .
السائل : آه ، طيب والأخت يا شيخ أنا هذا السؤال أيضا تكرر ؟
الشيخ : نفس الجواب ، الجامع المحرمية .
السائل : أين هذا شيخ نجده : تقبيل الرسول صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة ؟
الشيخ : في سنن أبي داود ، ومستدرك الحاكم ، وأخيرا في صحيح الأدب المفرد .
السائل : طيب ، يا شيخ بعض الآثار بعض السلف كره تقبيل الأخت !
الشيخ : إي ، هذا إذا هناك مظنة الفتنة ، لأنه في هذه الحالة لا يجوز أيضا مصافحتها ، وقد تتسائل فتقول : هل يجوز مصافحتها ؟! حزرت أنا ؟!
السائل : نعم .
الشيخ : هذا هو ، هل يجوز مصافحتها ؟
السائل : أقول : نعم
الشيخ : إيش نعم نعم ؟
السائل : هو السؤال نعم ، ويجوز مصافحتها ، نقول : نعم أيضا ، هل هناك مانع من مصافحة الأخت ؟!
الشيخ : ما هو الدليل ؟
السائل : المحرمية .
الشيخ : رحمه الله ، رحمه الله الذي لقنك هذه الحجة .
السائل : آمين يا الله ، اللهم آمين .
الشيخ : أنتهى سؤالك ؟!
السائل : آه شيخنا : في الحاكم ، وسنن أبي داود ، وأخيرا كما قال الشيخ : في صحيح الأدب المفرد .
الشيخ : لا
السائل : نعم !
الشيخ : أخطأت ، الشيخ ما قال هكذا !! اقرأ وتأمل كيف أنك تقوَّلت على الشيخ !!
السائل : سألتك أين أجد هذا الحديث ؟!
الشيخ : يا شيخ أنا عم أسألك ماذا سألتني ؟ اقرأ ما كتبت وشوف كيف تقولت ؟!
السائل : أقول : قلتَ في سنن أبي داود ، والحاكم وأخيرا
الشيخ : إنت اقرأ ما كتبت !!
السائل : وأخيرا
الشيخ : اقرأ ما كتبت !
السائل : قلت : حديث ( تقبيل الرسول صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة ) في الحاكم ، وسنن أبي داود
الشيخ : إي ، وبعدين ؟
السائل : وأخيرا كما قال الشيخ : في صحيح الأدب المفرد .
الشيخ : أي أنا ما قلت هكذا ، قلت : سنن أبي داود ، ومستدرك الحاكم ، وأخيرا .
السائل : طيب ما افترقت !!؟
الشيخ : لا ، أنت قدمت وأخرت .
السائل : أنا أردت أن أصحح فقلت : لأ اقرأ ما كتبت .
الشيخ : شوف الترقيع ، شوف الترقيع أنت مرقع كبير .
الشيخ : كيف ؟
السائل : التقبيل على الوالدة !
الشيخ : تقيبل ماذا من الوالد والوالدة ؟!
السائل : الخدين عندنا .
الشيخ : عندكم الخدين ؟
السائل : نعم ، الخدين أو الوجنتين .
الشيخ : لا بأس .
السائل : الدليل ؟!
الشيخ : أما تقبيل اليد فليس له أصل .
السائل : الدليل على الوجنتين ؟
الشيخ : الرسول كان يقبل ابنته فاطمة .
السائل : هو يتكلم عن الأم !
الشيخ : أنا عارف ، لكن العلة الجامعة بين الحكمين هو المحرمية .
السائل : آه ، طيب والأخت يا شيخ أنا هذا السؤال أيضا تكرر ؟
الشيخ : نفس الجواب ، الجامع المحرمية .
السائل : أين هذا شيخ نجده : تقبيل الرسول صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة ؟
الشيخ : في سنن أبي داود ، ومستدرك الحاكم ، وأخيرا في صحيح الأدب المفرد .
السائل : طيب ، يا شيخ بعض الآثار بعض السلف كره تقبيل الأخت !
الشيخ : إي ، هذا إذا هناك مظنة الفتنة ، لأنه في هذه الحالة لا يجوز أيضا مصافحتها ، وقد تتسائل فتقول : هل يجوز مصافحتها ؟! حزرت أنا ؟!
السائل : نعم .
الشيخ : هذا هو ، هل يجوز مصافحتها ؟
السائل : أقول : نعم
الشيخ : إيش نعم نعم ؟
السائل : هو السؤال نعم ، ويجوز مصافحتها ، نقول : نعم أيضا ، هل هناك مانع من مصافحة الأخت ؟!
الشيخ : ما هو الدليل ؟
السائل : المحرمية .
الشيخ : رحمه الله ، رحمه الله الذي لقنك هذه الحجة .
السائل : آمين يا الله ، اللهم آمين .
الشيخ : أنتهى سؤالك ؟!
السائل : آه شيخنا : في الحاكم ، وسنن أبي داود ، وأخيرا كما قال الشيخ : في صحيح الأدب المفرد .
الشيخ : لا
السائل : نعم !
الشيخ : أخطأت ، الشيخ ما قال هكذا !! اقرأ وتأمل كيف أنك تقوَّلت على الشيخ !!
السائل : سألتك أين أجد هذا الحديث ؟!
الشيخ : يا شيخ أنا عم أسألك ماذا سألتني ؟ اقرأ ما كتبت وشوف كيف تقولت ؟!
السائل : أقول : قلتَ في سنن أبي داود ، والحاكم وأخيرا
الشيخ : إنت اقرأ ما كتبت !!
السائل : وأخيرا
الشيخ : اقرأ ما كتبت !
السائل : قلت : حديث ( تقبيل الرسول صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة ) في الحاكم ، وسنن أبي داود
الشيخ : إي ، وبعدين ؟
السائل : وأخيرا كما قال الشيخ : في صحيح الأدب المفرد .
الشيخ : أي أنا ما قلت هكذا ، قلت : سنن أبي داود ، ومستدرك الحاكم ، وأخيرا .
السائل : طيب ما افترقت !!؟
الشيخ : لا ، أنت قدمت وأخرت .
السائل : أنا أردت أن أصحح فقلت : لأ اقرأ ما كتبت .
الشيخ : شوف الترقيع ، شوف الترقيع أنت مرقع كبير .