الشيخ : وأنا لما ضربت لك مثلا بموضوع الدعاء بعد الصلاة ، أحد أهل الحديث ، أهل الحديث مش البدعة في الباكستان نشر مقالة طويلة جدًا في مجلة الجامعة السلفية !
السائل : نعم .
الشيخ : أنه يشرع ويسن الدعاء بعد الصلاة ، من أين ؟ من الأدلة العامة ، ذلك لأنه ليس فقيهًا ، لم يتفقه في البدعة ، كما يكون قد تفقه في السنة ، لم يتفقه ، فظن أنه كل شيء قام الدليل العام عليه صار سنة فعلية وليس الأمر كذلك ، على كل حال : إعفاء اللحية النصوص عن الرسول مطلقة ، لكن السنة العملية التي نَقلتها إلينا السلف تبين أنه هذا الإطلاق ليس مقصودًا .
السائل : مقيد .
الشيخ : ثم لماذا نحن نقول : نحن سلفيون ؟! بح صوتي وأنا أقول : لا يكفي أن نقول : كتاب وسنة وبس !
السائل : على فهم
الشيخ : لكان ، كتاب وسنة حيفسر هيك وهيك وهيك !!
السائل : فهم السلف الصالح .
الشيخ : كيف فهمه السلف ؟ على هذا النمط ، على هذا المنهج ، فهو كذلك ، وموضوع اللحية والقبض داخلان في هذه القاعدة ، طيب وغيره ؟ هاي المسألة الثانية ، والمسألة الثالثة ؟
السائل : هم أغلب الناس يا شيخ يستشهدوا بالعموم ، أن قوله صلى الله عليه وسلم عام ، هذا نص عام .
الشيخ : إي إي
السائل : في قضية الآن جاءت بذهني !
الشيخ : إي .
السائل : يعني بدنا نشوف الآن شو رأيه بالموضوع ؟
سائل آخر : لا والله موافق لكلام الشيخ كلام طيب .
الشيخ : لا أنا بقول !
السائل : خلص يعني ، نقوم ؟
سائل آخر : أي نعم .
السائل : المرة هذيك لما قص لي إياها يا شيخ يعني كانت القصة مش مزبوطة !!
الشيخ : يا الله ههههه
السائل : أنا بقص مش هو آآآه .
سائل آخر : تعال قص ، تعال تعال .
السائل : شيخ بالنسبة للإيد !؟
سائل آخر : لا ، قبضتي أنا مش قبضتك .
السائل : زي ما قال الشيخ مش شرط يكون يعني ملزقة ، ومش شرط يكون
الشيخ : هههههه بسم الله .
السائل : لا لا اتق الله .
سائل آخر : بسم الله ، الله أكبر ، نيمه عجنبه اليمين ، هات الشاش ، هات القطن يا ولد !!!
السائل : جزاك الله خير .
الشيخ : ما شاء الله ، ما شاء الله ، مبارك عليك !
السائل : الله يجزاك الخير يا شيخ .
الشيخ : الله يحفظك
السائل : مبارك عليك السنة !
سائل آخر : الله يحفظكم ، إن شاء الله يعني .
الشيخ : ما شاء الله ، إي والله ، لكن تعرف مين سن السنة هذه ؟
السائل : ها ؟
الشيخ : أبو أيوب .
السائل : أبو أيوب الله يجزيه الخير .