العم بالرضاعة , ما هي صلته بالزوجة المرضعة ؟ حفظ
السائل : أنه جاء عمها من الرضاعة فاستأذن عليها فأبت أن تدخله فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لها : إنه عمك فاذني له فقالت أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فهنا هذا العم ما يكون بالنسبة للزوج المرضعة صلة القرابة ما بين المرضعة وهذا الرجل
الشيخ : عمها في الرضاعة ، عم الرضيعة
السائل : عم الرضيعة ، لا أنا أسأل شيخي صلة القرابة ما بين المرضعة وهذا الرجل هل هو زوجها ؟
الشيخ : زوج المرضعة أخ هذا الذي هو عم عائشة في الرضاعة
السائل : زوج المرضعة أخ
الشيخ : أخ عم عائشة في الرضاعة أبو القعيس
السائل : مش مذكور شيخي ، لا أخ أبي القعيس
الشيخ : إي
السائل : شيخي أنا أكرمك الله يعني أريد يعني صلة القرابة ما بين المرضعة وهذا الرجل
الشيخ : زوجة أخوه
السائل : زوجة
الشيخ : أخوه
السائل : أيوا أيوا أيوا زوجة أخوه نعم زوجة أخوه عمها في الرضاعة زوج المرضعة بمثابة أبوها لعائشة بالرضاعة أبوها بالرضاعة فهذا أخوه عمها في الرضاعة
الشيخ : لا بمثابة ، إي بمثابة أبوها
السائل : أي نعم وهذا أخوه
الشيخ : هداك أخوه بمثابة عمها في النسب ، بالنسبة لها بكون هو عمها كما لو كان عمها في النسب ، لكن هنا عمها هنا صارت من ناحية الرضاعة
السائل : الرضاعة نعم أكرمك الله هذا الذي أريد يا شيخ جزاك الله خير
الشيخ : يعني كما جاء في الحديث : ( يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب )
الشيخ : عمها في الرضاعة ، عم الرضيعة
السائل : عم الرضيعة ، لا أنا أسأل شيخي صلة القرابة ما بين المرضعة وهذا الرجل هل هو زوجها ؟
الشيخ : زوج المرضعة أخ هذا الذي هو عم عائشة في الرضاعة
السائل : زوج المرضعة أخ
الشيخ : أخ عم عائشة في الرضاعة أبو القعيس
السائل : مش مذكور شيخي ، لا أخ أبي القعيس
الشيخ : إي
السائل : شيخي أنا أكرمك الله يعني أريد يعني صلة القرابة ما بين المرضعة وهذا الرجل
الشيخ : زوجة أخوه
السائل : زوجة
الشيخ : أخوه
السائل : أيوا أيوا أيوا زوجة أخوه نعم زوجة أخوه عمها في الرضاعة زوج المرضعة بمثابة أبوها لعائشة بالرضاعة أبوها بالرضاعة فهذا أخوه عمها في الرضاعة
الشيخ : لا بمثابة ، إي بمثابة أبوها
السائل : أي نعم وهذا أخوه
الشيخ : هداك أخوه بمثابة عمها في النسب ، بالنسبة لها بكون هو عمها كما لو كان عمها في النسب ، لكن هنا عمها هنا صارت من ناحية الرضاعة
السائل : الرضاعة نعم أكرمك الله هذا الذي أريد يا شيخ جزاك الله خير
الشيخ : يعني كما جاء في الحديث : ( يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب )