ألا يدل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة ) على أن الحاج يبحث على الميقات الأقرب له ؟ حفظ
السائل : طيب يا شيخ بالنسبة لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن )
الطالب : ( لمن أراد الحج أو العمرة )
السائل : ( لمن أراد الحج أو العمرة ) ألا يفهم من هذا يا شيخ أن الأمر فيه سعة إذا أراد أن يحتال مثلا بعد ما دخل
الشيخ : من أين أخذت الحيلة من هذا الحديث
الطالب : هاه
الشيخ : من أين أخذت الحيلة من هذا الحديث
الطالب : لا يعني أقصد يعني إنه حتى لو احتال ما يكون عليه شيئ، مش إحلال
الشيخ : حدت عن الجواب ما بعرف مين عدى الثاني هو ولا أنت
الطالب : أنتم متعلمين الحيلة
طالب آخر : نفس النسخة يا شيخ
الطالب : السلام عليكم
الشيخ : سؤالي من أين أخذت هالحيلة من هذا الحديث أي من أين أخذت إنه هذا الحديث يبيح الحيلة
الطالب : ... أنا أخطأت في التعبير
الشيخ : هاه الحمد لله كثرت الأخطاء يا ...
الطالب : كان لازم ناخذ عندك يا شيخ دروس
طالب آخر : أنا يا شيخ الأشرطة اللي أسمعها صراحة كنت ...
الطالب : المشكلة في الشيخ عدنان مدلعنا شوي بنخطئ في كثير من التعابير
الشيخ : ما أظن مدلعكم أكثر مني
الطالب : لا أنا هو يدلعنا كثير
طالب آخر : أحركه يا شيخ
الشيخ : إيه
الطالب : ما رأيت يا شيخ أشبه منك إلا الشيخ عدنان في أسلوبك
طالب آخر : ... الشيخ ما ظنيت خاصة مع هذا الأمر مع المواقيت
الطالب : طيب نعيد أصلح الخطأ ، ألا يجيز هذا إن يبحث الحاج على أقرب إذا كان هذا الحديث ألا يفهم منه هذا
الشيخ : لا ما يفهم منه
الطالب : ( هن لهن )
الشيخ : ( لمن أتى عليهن )
الطالب : لمن أتى عليهن مطلقا
الشيخ : لا أنا مثلا اقتضى لي عمل ورحت للرياض وطال المقام في الرياض إلى آخره إلى موسم الحج فهل الشرع يكلفني أرجع إلى ميقاتي؟ هذا هو
الطالب : هنا يعني
طالب آخر : طيب لو دخل مكة بقصد عمل استقر في مكة وأتى الحج يحرم من مكة
الشيخ : آه
الطالب : من مكة
الشيخ : (( ذلك لمن كان أهله حاضري المسجد الحرام ))
الطالب : (( لمن كان أهله حاضري المسجد ))
الشيخ : صار وقت الانصراف يا.
الطالب : يا شيخ والله مستأنسين فيك ، والله مستأنسين فيك
الشيخ : أنا بعرف أنا لو بقيت معكم ليل النهار
الطالب : الله يجزيك الخير
الشيخ : مستأنس فيكم
الطالب : ... كان الرسول صلى الله عليه وسلم ينهى عن الوصال وكان يوصل هو أحيانا فأنت أوصل
الشيخ : كيف كيف؟
الطالب : أوصل يعني كان ينهى عن الوصال وكان يوصل أحياناً فأنت أوصل الليل مع النهار جزاك الله خير
الطالب : ( لمن أراد الحج أو العمرة )
السائل : ( لمن أراد الحج أو العمرة ) ألا يفهم من هذا يا شيخ أن الأمر فيه سعة إذا أراد أن يحتال مثلا بعد ما دخل
الشيخ : من أين أخذت الحيلة من هذا الحديث
الطالب : هاه
الشيخ : من أين أخذت الحيلة من هذا الحديث
الطالب : لا يعني أقصد يعني إنه حتى لو احتال ما يكون عليه شيئ، مش إحلال
الشيخ : حدت عن الجواب ما بعرف مين عدى الثاني هو ولا أنت
الطالب : أنتم متعلمين الحيلة
طالب آخر : نفس النسخة يا شيخ
الطالب : السلام عليكم
الشيخ : سؤالي من أين أخذت هالحيلة من هذا الحديث أي من أين أخذت إنه هذا الحديث يبيح الحيلة
الطالب : ... أنا أخطأت في التعبير
الشيخ : هاه الحمد لله كثرت الأخطاء يا ...
الطالب : كان لازم ناخذ عندك يا شيخ دروس
طالب آخر : أنا يا شيخ الأشرطة اللي أسمعها صراحة كنت ...
الطالب : المشكلة في الشيخ عدنان مدلعنا شوي بنخطئ في كثير من التعابير
الشيخ : ما أظن مدلعكم أكثر مني
الطالب : لا أنا هو يدلعنا كثير
طالب آخر : أحركه يا شيخ
الشيخ : إيه
الطالب : ما رأيت يا شيخ أشبه منك إلا الشيخ عدنان في أسلوبك
طالب آخر : ... الشيخ ما ظنيت خاصة مع هذا الأمر مع المواقيت
الطالب : طيب نعيد أصلح الخطأ ، ألا يجيز هذا إن يبحث الحاج على أقرب إذا كان هذا الحديث ألا يفهم منه هذا
الشيخ : لا ما يفهم منه
الطالب : ( هن لهن )
الشيخ : ( لمن أتى عليهن )
الطالب : لمن أتى عليهن مطلقا
الشيخ : لا أنا مثلا اقتضى لي عمل ورحت للرياض وطال المقام في الرياض إلى آخره إلى موسم الحج فهل الشرع يكلفني أرجع إلى ميقاتي؟ هذا هو
الطالب : هنا يعني
طالب آخر : طيب لو دخل مكة بقصد عمل استقر في مكة وأتى الحج يحرم من مكة
الشيخ : آه
الطالب : من مكة
الشيخ : (( ذلك لمن كان أهله حاضري المسجد الحرام ))
الطالب : (( لمن كان أهله حاضري المسجد ))
الشيخ : صار وقت الانصراف يا.
الطالب : يا شيخ والله مستأنسين فيك ، والله مستأنسين فيك
الشيخ : أنا بعرف أنا لو بقيت معكم ليل النهار
الطالب : الله يجزيك الخير
الشيخ : مستأنس فيكم
الطالب : ... كان الرسول صلى الله عليه وسلم ينهى عن الوصال وكان يوصل هو أحيانا فأنت أوصل
الشيخ : كيف كيف؟
الطالب : أوصل يعني كان ينهى عن الوصال وكان يوصل أحياناً فأنت أوصل الليل مع النهار جزاك الله خير