الشيخ : ألا تعلم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن الكتابة على القبر؟ قل لي تعلم أم لا تعلم؟
الطالب : نعم
الشيخ : إذن ما الذي وقف في طريقك حتى لا تقبل ذاك الجواب؟
الطالب : لا الآن مثلا فيه مقابر فيها آلاف القبور
الشيخ : لا تعد علي السؤال هل أجبتني عن سؤالي؟ ولا أنا فرض علي أسمع السؤال وأعطي الجواب أما إذا سألت أحدا فليس فرضا عليّ أن أحظى أنا منه بالجواب
الطالب : حسب الاستطاعة نحن يا شيخ
الشيخ : هل بلغك الحديث أم لا ؟
الطالب : نعم يا شيخ
الشيخ : إذا ما الذي ما الذي يجعلك
الطالب : السؤال يا شيخ المقابر ما بيعرفوا فين القبر فيه ألاف القبور إنسان عشان يعرفوا قبر عائلته ... الحجر ما يكفي
الشيخ : الله يهديك قل آمين
الطالب : آمين يا شيخ
الشيخ : ألست تعلم أنه ليس في الإسلام " الغاية تبرر الوسيلة "
الطالب : لا مش موجود والله
الشيخ : فأنت لست الآن تندندن في هذا التعليل حول التمسك بهذه الغاية
الطالب : خلاص نحن نريد حل آخر يا شيخ
الشيخ : الله يهديك
الطالب : غير كتابة الاسم
الشيخ : فإذن ما يكون هكذا السؤال
الطالب : نعم بارك الله فيك
الشيخ : قل أنت في حل آخر مش تبرر مخالفة النص بقاعدة يهودية " الغاية تبرر الوسيلة " هذا أقول لك ثانياً ألست تعلم بأن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ صخرة ووضعها على قبر فلما سألوه عن ذلك قال ( أعلّم به قبر أخي وأدفن إليه من مات من أهله ) تعرف هذا ؟
الطالب : أعرف نعم
الشيخ : إذاً الصخرة وسيلة ستقول أنت كما سيقول كما قال لي أمثالك حينئذ تكثر الصخور
الطالب : نعم
طالب آخر : القبر على السنة كله تراب وصخرة
الشيخ : وأنا سأقول حينئذٍ إنه هذا خيال هل رأيت قبرا عليه صخرة
الطالب : لا ما رأيت
الشيخ : إذن أنت سنّ هذه السنة ثم بعد ذلك لكل حادث حديث