هل من الأحسن أن الإنسان بدل ما يستغل صفحاته في الرد على المبتدعة أليس من الأولى أن تسود بالعلم ؟ حفظ
السائل : يذكرون بأنك في كثير من الكتب تذكر يعني في صفحات كثيرة على ناس يعني ترد عليهم فأقول لو أنه هذه الصفحات استغليناها في هذا العلم لكن نافع شو رأيك يعني
الشيخ : كيف يعني استغليناه في إيش يعني
السائل : يعني بالعلم شيخنا
سائل آخر : يعني خمس عشرة صفحة
الشيخ : يعني ما نرد عليهم
السائل : آه
الشيخ : ما شاء الله ما شا الله
السائل : بنتركهم يسبوا وما نرد عليهم
الشيخ : إي نعم
السائل : ما نحكي ولا أي إشي ما نورجيلهم وجة نظرنا نهائيا نظل ساكتين
الشيخ : أبدا أبدا ، أن خليهم يسرحوا ويمرحوا في ضلال
هؤلاء الذين يقولون هذا الكلام أحد رجلين:
إما هو منهم أو لا يناسبه أنه الألباني يرد عليهم ويفضحهم ويبين جهلهم وضلالهم
أو هو من إخواننا الطيبين الذين لا ينظرون إلى بعيد. إي نعم يعني هذا مثل إذا قال الإنسان أنه الله ليش يرد على النصارى ويقول: (( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ))
يا أخي ما بجوز السكوت على الضلال، صحيح هو قد يكون ظاهرا لكن يكون ظاهرا بالنسبة للمهتدين
أما بالنسبة للكافرين فقد قال تعالى في حقهم: (( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذي ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ))
الشيخ : كيف يعني استغليناه في إيش يعني
السائل : يعني بالعلم شيخنا
سائل آخر : يعني خمس عشرة صفحة
الشيخ : يعني ما نرد عليهم
السائل : آه
الشيخ : ما شاء الله ما شا الله
السائل : بنتركهم يسبوا وما نرد عليهم
الشيخ : إي نعم
السائل : ما نحكي ولا أي إشي ما نورجيلهم وجة نظرنا نهائيا نظل ساكتين
الشيخ : أبدا أبدا ، أن خليهم يسرحوا ويمرحوا في ضلال
هؤلاء الذين يقولون هذا الكلام أحد رجلين:
إما هو منهم أو لا يناسبه أنه الألباني يرد عليهم ويفضحهم ويبين جهلهم وضلالهم
أو هو من إخواننا الطيبين الذين لا ينظرون إلى بعيد. إي نعم يعني هذا مثل إذا قال الإنسان أنه الله ليش يرد على النصارى ويقول: (( لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة ))
يا أخي ما بجوز السكوت على الضلال، صحيح هو قد يكون ظاهرا لكن يكون ظاهرا بالنسبة للمهتدين
أما بالنسبة للكافرين فقد قال تعالى في حقهم: (( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذي ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ))