السائل : استقبال القبلة ببول أو بغائط ، ورد عن النبي -عليه الصلاة والسلام- النهي عن ذلك ، ثم رآه ابن عمر : ( مستدبرا الكعبة أو مستقبلها ) ، وأيضًا حديث جابر : ( نهى النبي -عليه الصلاة والسلام- عن استقبال القبلة ، ثم رأيته قبل أن يقبض بعام أو بعامين مستقبلا الكعبة ) ، فكيف يجمع بين هذه الأحاديث ؟
الشيخ : قاعدة أخي قاعدة ، إما لعذر ، وإما لخصوصية ، وإما قبل التحريم .
السائل : وفي مسألتنا هذه ؟ وفي مسألتنا هذه ما الوجه الذي ترونه في الجمع ؟
الشيخ : أي وجه ، نحن لا يهمنا ، المهم تقديم القول على الفعل ، لأن الفعل يعتوره ويحيط به عدة احتمالات ، منها سبق ذكره ، منها : أن يكون هذا قبل النهي ، منها : أن يكون هذا لعذر ، منها : أن يكون خصوصية له.