الشيخ : نعم .
السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ومغفرته .
السائل : كيف حالكم يا شيخنا ؟
الشيخ : الحمد لله بخير .
السائل : أنا ... .
الشيخ : أهلين .
السائل : بارك الله فيك يا شيخ .
الشيخ : كيف حالك ؟
السائل : أحمد الله تعالى بحمد الله طيبين إن شاء الله .
الشيخ : أهلين .
السائل : يا شيخنا بالنسبة ما حكم ترجمة القرآن الكريم لغير العربية طبعا ؟
الشيخ : الترجمة بارك الله فيك
السائل : نعم .
الشيخ : تنقسم إلى قسمين .
السائل : نعم .
الشيخ : ترجمة حرفية وترجمة معنوية
السائل : نعم .
الشيخ : الترجمة الحرفية أو اللفظية
السائل : نعم .
الشيخ : هذا لا يمكن يستحيل يستحيل
السائل : نعم .
الشيخ : لأنه لا يوجد في اللغات الأخرى مرادفات لبعض الكلمات العربية
السائل : نعم .
الشيخ : وبخاصة أن اللغة العربية تتميز عن اللغات الأخرى أن فيها بعض الألفاظ تتحمل معنيين متعارضين
السائل : نعم .
الشيخ : مثلا مثل لفظة القرء
السائل : نعم .
الشيخ : (( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء )) فالقرء لغة الحيض والقرء لغة الطهر
السائل : نعم .
الشيخ : ولذلك اختلف الفقهاء في المراد بالقرء في الآية
السائل : نعم .
الشيخ : فمن قائل بأنه الطهر ومن قائل بأنه الحيض
السائل : نعم .
الشيخ : فإذا أريد ترجمة هذه الآية ترجمة لفظية استحال الأمر .
السائل : نعم .
الشيخ : ولذلك فالمترجم لا بد ما يحط عند مثلها ثلاثة قروء يجيب لفظة أجنبية يقول طهر أو حيض
السائل : نعم .
الشيخ : لازم يجيب إيش ؟ لفظين .
السائل : نعم .
الشيخ : وحينئذ لا يكون هذا ترجمة للقرآن
السائل : نعم .
الشيخ : يكون ترجمة لمعاني القرآن .
السائل : نعم .
الشيخ : حينئذ إذا عرف الفرق بين الترجمتين قلنا ترجمة معاني القرآن أمر ضروري
السائل : نعم .
الشيخ : لتبليغ معاني القرآن إلى الشعوب الأعجمية
السائل : نعم .
الشيخ : لكن الترجمة اللفظية أمر مستحيل .
السائل : إي نعم بارك الله فيك يا شيخ .
الشيخ : وفيك بارك .
السائل : طيب ... أسألك كم سؤال وإلا أثقل عليك يعني .
الشيخ : لا تفضل .