قلتم إن الجماعة الثانية في مسجد الطريق الذي ليس له إمام راتب جائزة أما المسجد الذي له إمام راتب فلا تجوز الجماعة الثانية فيه ، لماذا فرقتم هذا التفريق بين المسجدين ؟ حفظ
السائل : الجماعة الثانية يا شيخ !
الشيخ : نعم .
السائل : إيش الدليل ؟
الشيخ : الدليل يا أخي أنه لم تكن ، هل تعرف دليل أي بدعة في الدنيا ؟
هل تعرف أي بدعة ؟
السائل : لا طبعاً ، لكن .
الشيخ : لا ، اسمع اسمع الله يهديك !
السائل : تفضل .
الشيخ : فإذا قال العالم هذه بدعة تريد دليلها ؟!
السائل : آسف ، سؤالي كان خاطئ ، أقصد فرقتم بين الصلاة في الطريق ، في مسجد الطريق يعني أو الصلاة في مسجد له إمام راتب ليش فرقنا يعني بين المسجدين ؟
الشيخ : لأن الجماعة التي في المسجد وله إمام راتب ومؤذن راتب فالجامعة الثانية والثالثة تفرق الجماعة الأولى وهذا أمر مشاهد وواقع ، يعني أي مسجد له مؤذن راتب وإمام راتب ينقسم الجماعة لهذا المسجد إلى جماعات تفرقت الجماعة الأولى ، أما مسجد ليس له جماعة ، أي ليس له إمام راتب ومؤذن راتب فتتكاثر فيه الجماعة ولا تفرق جماعة أولى لأنه ليس له جماعة أولى.
السائل : الله يجزيك الخير.
الشيخ : الله يحفظك ، السلام عليكم.
الشيخ : نعم .
السائل : إيش الدليل ؟
الشيخ : الدليل يا أخي أنه لم تكن ، هل تعرف دليل أي بدعة في الدنيا ؟
هل تعرف أي بدعة ؟
السائل : لا طبعاً ، لكن .
الشيخ : لا ، اسمع اسمع الله يهديك !
السائل : تفضل .
الشيخ : فإذا قال العالم هذه بدعة تريد دليلها ؟!
السائل : آسف ، سؤالي كان خاطئ ، أقصد فرقتم بين الصلاة في الطريق ، في مسجد الطريق يعني أو الصلاة في مسجد له إمام راتب ليش فرقنا يعني بين المسجدين ؟
الشيخ : لأن الجماعة التي في المسجد وله إمام راتب ومؤذن راتب فالجامعة الثانية والثالثة تفرق الجماعة الأولى وهذا أمر مشاهد وواقع ، يعني أي مسجد له مؤذن راتب وإمام راتب ينقسم الجماعة لهذا المسجد إلى جماعات تفرقت الجماعة الأولى ، أما مسجد ليس له جماعة ، أي ليس له إمام راتب ومؤذن راتب فتتكاثر فيه الجماعة ولا تفرق جماعة أولى لأنه ليس له جماعة أولى.
السائل : الله يجزيك الخير.
الشيخ : الله يحفظك ، السلام عليكم.