كيف توفق بين حديث : ( السيد الله ) وحديث : ( قوموا إلى سيدكم ) ؟ حفظ
السائل : بالنسبة ما وجه التوفيق بين الحديث : ( السيد الله ) و ( قوموا إلى سيدكم )
الشيخ : نعم ( السيد الله ) قاله عليه الصلاة والسلام بمناسبة قول بعضهم في خطابه إياه عليه الصلاة والسلام بمثل هذا اللفظ ألا وهو السيادة فخشي عليه الصلاة والسلام على هؤلاء أمرين اثنين :
الأمر الأول : أن يوصلهم مدحهم للرسول عليه السلام إلى الغرور وهذا يكاد يكون صريحاً في الحديث الآخر الذي جاء في مسند الإمام أحمد
الطالب : السلام عليكم
الشيخ : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
( أن ناس جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه و آله وسلم فقالوا له : أنت سيدنا وابن سيدنا وخيرنا وابن خيرنا فقال عليه الصلاة والسلام : قولوا بقولكم أي بنحو قولكم هذا ولا يستجرينكم الشيطان ) فقوله : ( لا يستجرينكم الشيطان ) هو صريح أو كالصريح لأنه عليه الصلاة والسلام خشي من هؤلاء الذين خاطبوه بقولهم المذكور : أنت سيدنا وابن سيدنا إلى آخره أن ... الشيطان لهؤلاء بمثل هذه الكلمات فيدخلوا إلى الغلو في مدحه عليه الصلاة والسلام ولذلك جاء الحديث المتفق عليه بين الشيخين وهو قوله عليه السلام: ( إنما أنا عبد ) إيش أول الحديث ؟
الطالب : ( فقولوا عبد الله ورسوله )
الشيخ : لا لا أدري أدري
الطالب : ( لا تطروني )
الشيخ : ( لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله ) هذا هو السبب الأول وهو أنه عليه السلام خشي من الذين مدحوا الرسول عليه السلام بذلك المدح الجائز أصلاً أن يرشدهم الشيطان إلى أن يقولوا فيه ما قالته النصارى
والأمر الثاني هو أن يرشد ... إلى أن السيد الحقيقي هو الله تبارك وتعالى لذلك قال لهم : ( السيد الله )
السائل : نعم
الشيخ : ومن هذا البيان نفهم أنه لا منافاة بين هذا الحديث وبين الحديث الآخر وهو قوله عليه الصلاة والسلام : ( أنا سيد ولد آدم ولا فخر ) ( أنا سيد ولد آدم ولا فخر )، وفي الحديث الآخر : ( أنا سيد الناس يوم القيامة أتدرون يوم ذاك ) ثم ذكر عليه السلام حديث الشفاعة الله الطويل ، هذا ما عندي جواباً عن سؤالك هذا
السائل : ( وقوموا إلى سيدكم ) أيضا يأخذ هذه النظرة
الشيخ : إلى سيدكم بمعناه اللغوي إي إلى رئيسكم
السائل : نعم
الشيخ : فليس معنى السيادة هنا من باب التعظيم الذي يستحقه مثل الرسول عليه السلام وإنما كما لو قال لهم قوموا إلى أميركم
السائل : نعم
الشيخ : فهو سيدهم بمعنى أميرهم
الطالب : نعم
الشيخ : نعم ، وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك
الطالب : إن شاء الله اليوم في بيت الأخ علي
الشيخ : إن شاء الله
السائل : إن شاء الله جزاكم الله خير
الشيخ : وجزاك
الشيخ : نعم ( السيد الله ) قاله عليه الصلاة والسلام بمناسبة قول بعضهم في خطابه إياه عليه الصلاة والسلام بمثل هذا اللفظ ألا وهو السيادة فخشي عليه الصلاة والسلام على هؤلاء أمرين اثنين :
الأمر الأول : أن يوصلهم مدحهم للرسول عليه السلام إلى الغرور وهذا يكاد يكون صريحاً في الحديث الآخر الذي جاء في مسند الإمام أحمد
الطالب : السلام عليكم
الشيخ : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
( أن ناس جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه و آله وسلم فقالوا له : أنت سيدنا وابن سيدنا وخيرنا وابن خيرنا فقال عليه الصلاة والسلام : قولوا بقولكم أي بنحو قولكم هذا ولا يستجرينكم الشيطان ) فقوله : ( لا يستجرينكم الشيطان ) هو صريح أو كالصريح لأنه عليه الصلاة والسلام خشي من هؤلاء الذين خاطبوه بقولهم المذكور : أنت سيدنا وابن سيدنا إلى آخره أن ... الشيطان لهؤلاء بمثل هذه الكلمات فيدخلوا إلى الغلو في مدحه عليه الصلاة والسلام ولذلك جاء الحديث المتفق عليه بين الشيخين وهو قوله عليه السلام: ( إنما أنا عبد ) إيش أول الحديث ؟
الطالب : ( فقولوا عبد الله ورسوله )
الشيخ : لا لا أدري أدري
الطالب : ( لا تطروني )
الشيخ : ( لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله ) هذا هو السبب الأول وهو أنه عليه السلام خشي من الذين مدحوا الرسول عليه السلام بذلك المدح الجائز أصلاً أن يرشدهم الشيطان إلى أن يقولوا فيه ما قالته النصارى
والأمر الثاني هو أن يرشد ... إلى أن السيد الحقيقي هو الله تبارك وتعالى لذلك قال لهم : ( السيد الله )
السائل : نعم
الشيخ : ومن هذا البيان نفهم أنه لا منافاة بين هذا الحديث وبين الحديث الآخر وهو قوله عليه الصلاة والسلام : ( أنا سيد ولد آدم ولا فخر ) ( أنا سيد ولد آدم ولا فخر )، وفي الحديث الآخر : ( أنا سيد الناس يوم القيامة أتدرون يوم ذاك ) ثم ذكر عليه السلام حديث الشفاعة الله الطويل ، هذا ما عندي جواباً عن سؤالك هذا
السائل : ( وقوموا إلى سيدكم ) أيضا يأخذ هذه النظرة
الشيخ : إلى سيدكم بمعناه اللغوي إي إلى رئيسكم
السائل : نعم
الشيخ : فليس معنى السيادة هنا من باب التعظيم الذي يستحقه مثل الرسول عليه السلام وإنما كما لو قال لهم قوموا إلى أميركم
السائل : نعم
الشيخ : فهو سيدهم بمعنى أميرهم
الطالب : نعم
الشيخ : نعم ، وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك
الطالب : إن شاء الله اليوم في بيت الأخ علي
الشيخ : إن شاء الله
السائل : إن شاء الله جزاكم الله خير
الشيخ : وجزاك