الحويني : ممكن نحن نسأل يا شيخنا
الشيخ : تفضل
الحويني : بالنسبة لفتح الباري وعمدة القاري ، من خلال يعني دراسة طويلة للكتابين عندكم أي الكتابين أفضل ولماذا ؟
الشيخ : هو الأمر كما قيل لا هجرة بعد الفتح، ما في نسبة بين الكتابين
الحويني : من الناحية
الشيخ : الحديثية أولاً ثم الفقه المقارن ثانياً
الحويني : نعم لكن هل معذرة يعني في التعبير هل يعني نبذكم للمذهب الحنفي يعتبر داخل في حكم الفتوى ... ؟
الشيخ : هل إيه ؟
الحويني : هل ترككم يعني للمذهب الحنفي
الشيخ : آه
الحويني : هل له دخل في ترجيح فتح الباري على العمدة
الشيخ : أقول : لا إن شاء الله تحقيقاً
الحويني : طيب يعني يقال إن العمدة القاري أفضل من ناحية ترتيب الكتاب والأسانيد والكلام على الرجال ونحو ذلك يعني مما لا يوجد في الفتح
الشيخ : هذا شيء آخر هذه قضية شكلية هو كذلك ، لكن هذا ليس بالأمر الجوهري الذي يهم طالب العلم ، أما العلم بالحديث وبأقوال العلماء وأدلتهم وترجيح الراجح منها أحياناً
الحويني : نعم
الشيخ : هذا أفضل بكثير من العمدة