ما هو أصح ما وقفتم عليه في تفسير قوله تعالى : ( على كرسيه جسدًا ) ؟ حفظ
الشيخ : ما هو الجسد الذي ألقي على الكرسي ؟
الجواب : أصح ما رأيتُه ما ذكره الإمام الآلوسي في تفسيره *روح المعاني*: " الجسد الذي أُلقي على الكرسي هو شق ولدٍ "، وجاء ذكره في الحديث الصحيح، في البخاري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( أن سليمان قال : لأطوفنَّ الليلة على مئة امرأة، تأتي كل امرأة بولدٍ يجاهد في سبيل الله، فقيل له: قل: إن شاء الله، فنُسّي ولم يقل، فلم تأت منهنّ إلا امرأة واحدة بشق ولد )، هذا تأديب من الله لأنبيائه المصطفين الأخيار أنهم يجبُ عليهم أن يكلوا الأمر إلى مشيئة الله تبارك وتعالى على نحو ما نزل على نبينا صلوات الله وسلامه عليه : (( وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً * إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ ))، هذا الشق هذا الجسد هو الذي أُلقي على ملك سليمان وكان ذلك سببًا لبكائه وتوبته وأوبته إلى ربه.
الجواب : أصح ما رأيتُه ما ذكره الإمام الآلوسي في تفسيره *روح المعاني*: " الجسد الذي أُلقي على الكرسي هو شق ولدٍ "، وجاء ذكره في الحديث الصحيح، في البخاري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( أن سليمان قال : لأطوفنَّ الليلة على مئة امرأة، تأتي كل امرأة بولدٍ يجاهد في سبيل الله، فقيل له: قل: إن شاء الله، فنُسّي ولم يقل، فلم تأت منهنّ إلا امرأة واحدة بشق ولد )، هذا تأديب من الله لأنبيائه المصطفين الأخيار أنهم يجبُ عليهم أن يكلوا الأمر إلى مشيئة الله تبارك وتعالى على نحو ما نزل على نبينا صلوات الله وسلامه عليه : (( وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً * إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ ))، هذا الشق هذا الجسد هو الذي أُلقي على ملك سليمان وكان ذلك سببًا لبكائه وتوبته وأوبته إلى ربه.