السائل : بس شيخ اسمح لي أظن أن الممدوح في الأذان العثماني هو أن يسبق الأذان الشرعي الأصلي الأول بفترة من أجل التهيؤ.
الشيخ : إي هذه الفترة باعتبار المكان بعيد وليست الفترة من أجل إيجاد فرصة لإحداث عبادة لم تكن على عهد الرسول عليه السلام وهي السنة القبلية، وإنما تكون المسافة فيها بعد فيكون يعني قبل الأذان بدقائق قليلة.
السائل : المقصد من هذا أن موضوع مد سماعات من الأذان الأخير ما في شك أن هذه صواب لأن الأصل هو الأذان الأخير، ولو لي من الأمر شيء لاكتفيت به عمليًا يعني، لكن نحن نتعامل مع واقع الآن.
الشيخ : صحيح.