ما صحة حديث: ( لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاءه ) ؟ حفظ
السائل : يا شيخ حفظك الله في نفس الموضوع، قال أحمد رحمه الله: " حدثنا عبد الرزاق، قال حدثنا معمر، عن الزهري، عن رجل، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه، لاستقاءه ).
وقال أحمد: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثل حديث الزهري " ما أدري ليكون هذا طريق آخر له ؟
الشيخ : هو طريق آخر وفيه رجل، الذي لم يُسمَّ، عمن هذا الرجل روى؟ أعد عليَّ ؟
السائل : إسناد أحمد ؟
الشيخ : لا لا ليس الإسناد كله، عن رجل ؟
السائل : نعم عن رجل عن أبي هريرة.
الشيخ : عن أبي هريرة متابع يعني.
السائل : هو أبو صالح يا شيخ.
الشيخ : نعم ؟
السائل : الرجل المبهم هنا الظاهر أنه هو أبو صالح.
الشيخ : أبو صالح الثقة يعني ليس بعيدًا لكن يحتمل أن يكون أبو زياد.
السائل : الإسناد جاء مرة أخرى، وأنا أذكر أن ابن حبان أخرج أيضًا هذا الحديث بإسناد صحيح.
الشيخ : سماه أبا صالح ؟
السائل : وهو أبو صالح.
الشيخ : إي لهذا أقول أن الحديث صحيح، أما هذا الإسناد في ذاته فيه الرجل الذي لم يسم قد يتعين بتتبع طرق، والأخ يقول أنه هو أبو صالح، ومن حفظ أو على الأقل من استحضر حجة على من لم يستحضر.
وقال أحمد: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثل حديث الزهري " ما أدري ليكون هذا طريق آخر له ؟
الشيخ : هو طريق آخر وفيه رجل، الذي لم يُسمَّ، عمن هذا الرجل روى؟ أعد عليَّ ؟
السائل : إسناد أحمد ؟
الشيخ : لا لا ليس الإسناد كله، عن رجل ؟
السائل : نعم عن رجل عن أبي هريرة.
الشيخ : عن أبي هريرة متابع يعني.
السائل : هو أبو صالح يا شيخ.
الشيخ : نعم ؟
السائل : الرجل المبهم هنا الظاهر أنه هو أبو صالح.
الشيخ : أبو صالح الثقة يعني ليس بعيدًا لكن يحتمل أن يكون أبو زياد.
السائل : الإسناد جاء مرة أخرى، وأنا أذكر أن ابن حبان أخرج أيضًا هذا الحديث بإسناد صحيح.
الشيخ : سماه أبا صالح ؟
السائل : وهو أبو صالح.
الشيخ : إي لهذا أقول أن الحديث صحيح، أما هذا الإسناد في ذاته فيه الرجل الذي لم يسم قد يتعين بتتبع طرق، والأخ يقول أنه هو أبو صالح، ومن حفظ أو على الأقل من استحضر حجة على من لم يستحضر.