الشيخ : لكن أنا ظننت أنه راح ستذكرنا بأنه المسألة تختلف -هون بقى فيها دقة القضية- تختلف فيما إذا تذكر الجنابة بعد انتهاء الصلاة، أي أنهى الصلاة كلها وهو على غير طهارة !
في هذه الحالة يغتسل ويعيد الصلاة
دليلنا على هذا قصة عمر بن الخطاب في صحيح البخاري ولولا ذلك لألحقنا الصورة هذه الثانية بالأولى، " عمر بن الخطاب صلى بالناس يوماً صلاة الفجر ثم لاحظ أنه على ثيابه الجنابة فذهب واغتسل وأعاد الصلاة ولم يأمر الناس بإعادة الصلاة ".
الطالب : إذا ففي فارق بين الجزء والكل.
الشيخ : أيوا، فنحن نتبع النص النبوي في واقعته تماماً ونتبع الأثر العمري في واقعته تماماً ولا تنافي بينهما.
السائل : أنت شيخنا رأيك إنه يبني على ما مضى ؟
الشيخ : أي نعم.
السائل : طيب مرة صلينا مع بعض أنا وإياك فرأيتك أعدت الصلاة.
الشيخ : وين صلينا بجوز في ظروف.
السائل : بدي أسأل عن الظروف.
الشيخ : أه.
السائل : صلينا عند جميل، لما كنت واصل عند التحيات فأشرت لي وانسحبت إنت.
الشيخ : إي نعم لأنه وين بدي أروح أتوضأ ووين بدي أجدد.
السائل : يعني رحت وتوضأت.
الشيخ : أعمال كثيرة.
السائل : توضأت وصليت وبدأت من الأصل من الأول.
الشيخ : إي نعم، لأنه انحرفت عن القبلة وعملت أعمال كبيرة.
السائل : هو هذا لو كان بنفس اتجاه القبلة.
الحلبي : إذن هذه نقطة أخرى تراعى أستاذ ؟
الشيخ : إي نعم.
الحلبي : نقطة أخرى مهمة جزاك الله خير.
السائل : في التشهد الأخير ...
الحلبي : اتركنا من الصورة هذه يعني على الآن صورة جديدة.
الشيخ : إي نعم.
الحلبي : واحد في نصف صلاته تذكر والميضأة قربه عن اليمين مثلا توضأ سريعاً ثم رجع، هذه ما فيها شيء.
الشيخ : إي نعم.
الحلبي : لكن بدو يطلع درج وينزل درج ويروح ويجي وكذا.
الشيخ : يعني في أعمال كثيرة تنافي الصلاة.
السائل : إي نعم، المخالفات كثيرة لهيئة الصلاة.
الشيخ : هو هذا.