السائل : شو المقصود بالاستيطان يا سيدي، يعني لو واحد قعد ستة أشهر في مكان بمهمة هل هذا يُعتبر استيطان ؟
الشيخ : لا.
السائل : إذن ليش الخادمات مثلاً اللي ممكن يروحوا ويجوا ؟
الشيخ : يروحوا ويجوا ؟!
السائل : يعني يجوا على سنة ويروحوا فرضاً أو الأجانب.
الشيخ : لأنه واقعياً فيما يبدو أنهم بيعيشوا ويموتوا.
السائل : إذن المقصد هو عدم المكوث ؟
الشيخ : إي نعم.
السائل : إذن مكة والمدينة بينطبق عليهم نفس الكلام يعني الوضع الحالي ما بيسمحوا يدخلوهم أبداً.
الشيخ : الوضع الحالي إيش ؟
السائل : ما بيسمحوا لهم يدخلوهم أبداً ولا حتى للتجارة ولا مرور.
سائل آخر : غير المسلمين غير مسموح يدخلوا مكة والمدينة.
الشيخ : لا لا، مكة لها حكم خاص، المدينة يجوز الدخول لأنه هذا وقع، لكن لا يجوز الاستيطان، أما مكة (( فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا )).
السائل : بالنسبة للحديث أنت كنت وضحت لنا أن هذا الحديث ليس بمعنى إخباراً بمعنى إنه مش استحالة أن يحدث لكنه !
الشيخ : تشريع تشريع.
السائل : نعم، حث وحض.
الشيخ : صح هو كذلك.
السائل : شيخ الحرام تعتبر مكة كاملة ؟
الشيخ : تارة وتارة تارة يُقصد فيه المسجد الذي يُصلى فيه وتارة يُقصد به الحرم.
السائل : في الوضع اللي نحكي فيه هلا بالنسبة لغير المسلمين بالنسبة لدخولهم !
الشيخ : المعنى العام.
السائل : المعنى العام.
الشيخ : إي نعم.