القارئ : هو هذه الأحناف ضرب لها مثال غريب يعني، على الشهادة قال: " إذا أنكر الأصل شهادة الفرع تسقط شهادة الفرع " فهذا قياس غريب، ورد الشيخ هنا يقول ايش: " وإنما لم يُشترط هذان على القول الراجح لكثرة الدلائل على قبول خبر الواحد الثقة، ولأن الإنكار على وجه النسيان ليس نفيا لوقوع التحديث، بل غايته عدم التَّذكُّر، فقول المثبت مقدم لأنه جازم بما يرويه عن شيخه " ، يعني يقصد هنا يا شيخ صيغة الجزم من الراوي ؟
الشيخ : إي نعم.
السائل : الأصل إذا قال : أبداً وأقسم على ذلك هل هذا يعني قطع الرواية أم ينبه على الراوي ؟
الشيخ : على التفصيل السابق .
القارئ : يعني لا ينظر للجزم أو .
الشيخ : على التفصيل السابق إن كان تلميذه ضابطاً حافظا قُبلت روايته سواء جزم أم لم يجزم .