الشيخ : فإذن حديث عبادة بن الصامت من رواية مكحول أولا فيه تلك العلة العنعنة، وإذا لم يعنعن صرح بالواسطة وهو مجهول هذا من حيث ثبوته، ومن حيث دلالته فدلالته مرجوحة كما ذكرنا من حيث التعبير، ثم جاء اللفظ الثاني في *مسند أحمد* يؤكد : ( إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب ) هذا مرجوح .