الشيخ : فيه الآن بالنسبة للطِيب قوله عليه الصلاة والسلام عفوا قول بعض الصحابة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يقول لعلها عائشة الآن لا أستحضر ( حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة ) هكذا الحديث في سنن النسائي ( حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء ) وقد اشتهر الحديث بلفظ ( حبب إليّ من دنياكم ثلاث ) فلفظة ثلاث لا أصل لها في شيء من روايات هذا الحديث ثم هي مفسدة للمعنى ولذلك ينبغي أن يقرأ هذا الحديث بلفظ ( حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء ) نقطة جملة مستأنفة ( وجعلت قرة عيني في الصلاة ) أما إذا قيل " حبب إلي من دنياكم ثلاث الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة " دخلت الصلاة في الثلاث من أمور الدنيا وليس كذلك فالصحيح الثابت في سنن النسائي وغيره ممن روى هذا الحديث دون لفظ ثلاث ويكون قراءة الحديث على النحو التالي ( حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء ) نقطة وأقول نقطة حديثية وهذه لها ترجمة ( حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء ) ثم يستأنف الكلام ( وجعلت قرة عيني في الصلاة )