السائل : شيخ أقول أنا قرأت هذا لما جئنا ندرس في مادة الجرح والتعديل، كان عندي بعض الطلاب النبهاء منهم فالح موجود، بدأنا نكتشف بالنسبة لابن معين كلما نمر بشخص يعني يجرحه غير ابن معين نجد ابن معين يوثقه، فهذا لفت أنظارنا، فقلت: لا بد نكتب بحث في موضوع ابن معين هل هو متشدد كما يقول الذهبي ومن تابعه أو هو متساهل، فالأخ فالح سجل حوالي مائتين اسم تقريبًا ممن وثقهم ابن معين وهم ضعفاء عند غيره، فهذا دفعنا لأن نقول: إن هذا الكلام لا يُسلم.
الشيخ : على إطلاقه.
السائل : على إطلاقه، ينبغي أنا ندرس هذه الطبقات التي قال عنها الذهبي وقُلد فيها، ما دام ابن معين تكشف لنا أنه غير متشدد أنه يعني ذهب كثير من الأشياء يجعلنا نعيد النظر في.
الشيخ : هذا الذي أنا فهمته من سؤالك، يعني نأخذ من جعله من المتشددين على إطلاقه ومن جعله من المتوسطين على إطلاقه ومن، هكذا ؟
طبعًا جوابي: لا، لابد من البحث.
السائل : عند التعارض.
الشيخ : نعم.
السائل : يعني البعض يقول: إذا مثلًا وثق المتشدد وضعف مثلًا المتساهل يطرح قوله ويعتبر بقول المتشدد.
الشيخ : لا، يجب أن نرجع إلى القواعد.
السائل : من يأخذ بهذا القول.
الشيخ : نعم ؟
السائل : من يأخذ بها القول ؟
الشيخ : في صحيح، وأي شيء لا يقال، المهم أنه ينبغي أن نرجع إلى القواعد: " الجرح مقدم على التعديل "، " والتعديل يقبل ممن لا يعرف بمثل تساهل ابن حزم "، فلا بد من الرجوع للقواعد.
السائل : إذن على هذا ما نأخذ بالتقسيم السابق ؟
الشيخ : لا لا، ما نأخذه على إطلاقه، لابدَّ من بحث كل راو على حدة، طيب.
السائل : يا شيخ -جزاك الله خير- لو جمعت كتاب في الجرح والتعديل لأن الكلام يعني متناثر بأماكن، والكتب المشهورة الآن يعني فيها ما فيها، وهي التي تدرَّس وتستعمل فيه.
الشيخ : يا أستاذ لا تكلفنا ما لا نطيق وجزاك الله خيرًا.
السائل : هذا المجال يا شيخ !