السائل : بالنسبة للكعبة الصلاة فيها من الداخل ؟
الشيخ : لا شك في أفضلية وإلا ما كان للرسول أن يدخلها ولما أرادت السيدة عائشة أن تفعل فعله وأن تصلي في جوف الكعبة ما منعها من ذلك ولا قال لها إن الصلاة في جوب الكعبة كالصلاة حول الكعبة، وإنما قال لها توفيراً عليها جهد الصعود قال لها صل في الحجر فإنه من البيت وإن قومك لما جددوا بناء الكعبة قصرت بهم النفقة فأخرجوا الحجر من الكعبة ( ولولا أن قومك حديثوا عهد بالشرك لهدمتها ولبنيتها على أساس أبراهيم عليه الصلاة والسلام ولجعلت لها بابين مع الأرض باب يدخلون منه وباباً يخرجون منه ) الرسول صلى الله عليه وسلم هم بأن يعيد الكعبة على أساس إبراهيم عليه السلام لكنه منعه من ذلك خشية الفتنة، فلو تيسر له تجديدها على أي منهاج كان يريد ذلك قد قال : ( لبنيتها على أساس إبراهيم ولجعلت لها بابين مع الأرض، باباً يدخلون منه وباباً يخرجون منه ) فلولا أن للصلاة في جوف الكعبة مزية ما كان الرسول عليه السلام أولاً صلى فيها ولا قال لعائشة صل في الحجر فإنها من الكعبة ولا قال أنه هم بإعادتها على أساس إبراهيم وأن يجعل لها بابين يسهل للناس الدخول من أحدهما والخروج من الآخر، ويكون هذان البابان على مستوى الأرض ما في تسلق ما في سلم وهكذا، فإذن له فضيلة لكن هذه الفضيلة ممكن أن يقال شأنها شأن فضيلة لمس الحجر أو استلام الحجر الأسود، لكن إذا دار الأمر بين تحصيل هذه الفضيلة وبين إيذاء الناس بالمزاحمة حينئذٍ أجلت هذه الفضيلة لعدم المزاحمة .
السائل : السلام عليكم .
الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.